除了上述两个典型代表之外，还有很多案例。
模仿人性乐园，制造专供职业拾荒者享乐的人血地下角斗场的五级职业者……
对未成年荒人男女进行诱拐，以满足某些底层公民与高阶荒人变态欲望的掮客……
利用自己的仆从名额，欺骗引诱荒人的恶毒公民……
一个小小的某工厂车间主任，利用自己手里的微薄权力，索贿超过百万星火币，又喜欢玩弄别人妻子，制造了无数家庭惨案的禽兽……
专门出售假冒伪劣或者过期军火的行商……
混迹于普查官体系的边缘，利用普查官体系为自己攫取财富，再暗中勾连孟都集团，为孟都集团物色小白鼠城镇，两头吃也利用调低城镇普查成绩，间接害死数十万人的中间人……
和当初的布朗·乔纳森一样，手握重权却私德有亏的普查官……
利用粮食分配权，挟制数个城镇，并以虐杀他人为乐的某县天隆高科分公司负责人……
诸如此类的人间败类，马潇凌的道德委员会在这半年里整整挖出了近万人。
要知道，这还是在相对“光明”的第一洲。
这些人的罪孽有大有小，但无一例外却都有一个共同点，那就是将人性里偏恶的那一面展现得淋漓尽致。
有时候，马潇凌甚至会被激怒得含恨亲自出手。
还有的时候，她这边虽然查到了证据，但大多都只是一些受害者的口述，没有画面、没有录像，除了人证也找不到物证。
严格按照任重制定的《道德审判标准》，并不足以对其进行治罪。
这不能说是马潇凌无能，只能说是对手太狡猾。
在这种情况下，马潇凌这任总的女人的身份便能发挥作用了。
她不再讲理，直接来个乱拳打死老师傅，把人当场抓了，送回星火镇，再给送进花月岚和孙苗联手建立的“伪网”基地里。
当然，马潇凌也不是没犯过错。
曾经有一次，她照例按照受害人的口供去逮捕凶犯。
这人也已经被送进了孙苗的实验室。
但这人在被送上实验台时依然在凄厉地喊冤，死不认罪。
这种情况下，孙苗便亲自做主请来刚好到星火镇做客的萧星月，给人来了场心理审查。
这一查，就查出了问题。
此人无罪，有罪的是那些串通起来撒谎的“受害者”。
马潇凌震惊了，不能理解自己为什么竟会成为别人作恶的工具。
倒是任重一语道破天机。
“在任何时代，无论有任何政策，都一定会有人去转空子。习惯就好。另外，你也不可能抓尽所有罪犯，我们真正要做的，是成为‘威慑’。有‘威慑’，就有法制。法律就能生效。某种意义上，法律是道德的底线。我们所做的事，就是帮助别人守好这底线，让犯错的人付出代价，亦或是至少有付出代价的预期，就行了。”
第436章 自然流淌的时间
任重与马潇凌所说的话的另一重意思，就是凡事无绝对。
人类社会就是一座长满了茂密大树的森林。
没有任何法律可以渗透进森林的每一个角落。
即便是同一片树叶，也会分为两面，一面沐浴阳光，另一面遮盖在阴影下。
任重能做的，就是在第一洲里留下一个建立在《中华刑法》基础之上的管理体系。
只要这套体系能给大部分人带来好处，那么，即便将来的某一天他和大迁徙舰队一起离开了源星，留下来的人也依然会记得这体系的好处，并学着使其变成更完善的制度而一直保持下去。
只要有这制度的存在，即便不可能百分之百地禁绝全部的罪恶，但至少也能将整个社会的氛围从放纵罪恶引导向正面的方向，那么源星文明就跳出了不断走向自我死亡的恶性循环，踏上了正确的道路。
或许，在将来的某一天，这制度会继续演变出不同的形态，内容会发生一些改变，但其存在的核心意义不会变。
这就是法律的作用。
历史中，真正的政治家的贡献，也正在于此。
在恰当的时间建立起符合时代需要和生产力背景的管理规则，这规则就是制度。
同时，优秀的政治家们还会留下为了服务于这些规则而存在的诸多细则条款，这些条款可以用于约束当时的人类的行为。
这些条款便是法律。
譬如《汉谟拉比法典》，商鞅变法的法，王安石变法的法，又或者黑帝颛顼留下的诸多制度。
在远古的中华文明中，身为黄帝之孙的颛顼创制九州，建立统治机构，定婚姻，制嫁娶，明确男女有别，长幼有序，禁绝巫术，改甲历，定四季与二十四节气。
颛顼留下的这些遗产，使得他成为了华夏文明的奠基人之一。
可能在颛顼的所有成就里，并非每一项都是由他本人完成。
他很可能也只是将自己同时代的所有聪明人的发明创造聚合到了一起，并利用自己手中的正统权力来将其从原始的理论固化为左右文明走向的规则。但颛顼并非剽窃者，而是一个实践者。
因为，这些理论上的东西要完成固化，从幻想走进现实，并留下来，需要的不仅仅是发明者的聪明才智，更需要掌权者手中的权力。
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