华真行：“我不知道，当时分辨不了，就不必勉强去分辨，就当一切重新来过。”
墨尚同：“经历了这三年，你是什么感觉？”
华真行：“我的感受吗？其实人从出生后有意识开始，就等于一直生活在妄境中，只是修行到入妄之后，才能够明晰妄境。
此时意识得到了极大的解放、人也得到了极大的自由，在自己的世界里仿佛无所不知、无所不能，一切都能心想事成，就似是所有追求的终极。
但等到堪破妄境的那一刻，才会明白什么是真正的自由，意识清醒的自由，是一种境界也是一种能，如此才能拥有真实的自我。”
墨尚同：“你这个比喻倒是很有趣，也与你本人的求证契合。”
柯孟朝若有所思道：“与我当年所悟倒是挺像，但是和老杨应该不太一样。”
杨特红瞪了柯孟朝一眼，又问道：“小华啊，你怎知现在就不是妄境呢？”
华真行笑了：“哪怕现在仍是妄境，与我也没关系。但只要是明晰妄境者，就能分辨，妄境中可随意化转诸事诸物，比如让墨大爷来段歌舞，但在这里我做不到。”
杨老头眼神一亮：“你还真让墨大爷给你来了段歌舞，跳得风骚不？”
墨尚同的脸色黑了，虽然他本来就很黑。华真行赶紧解释道：“我只是打个比方，没干这种事，连想都没想过！”
杨老头：“这也正常，哪怕是妄境，也不能让老墨表演歌舞啊，是个人就比他更合适。”
柯孟朝却仍然诘问道：“哪怕在妄境中，你认为不能，那就不能，怎能明辨此刻不在妄境呢？”
看他老人家这架势，好像非得把华真行问得精神错乱不可，但此刻已知华真行突破了大成修为，所以就算是逗孩子玩了。
华真行只是很简单地答道：“我不会动此念。”
柯孟朝仍然追问道：“那你又如何看妄境中的无所不知、无所不能？”
华真行：“所谓无所不知、无所不能，只是有其未知、有其不能。”
柯孟朝终于点了点头道：“有点老杨的意思了。”
杨老头露出了笑容，眨了眨眼睛道：“既已明晰妄境，你就没有好好爽一爽？”
华真行尽量淡然道：“这就不能告诉你们了。”
华真行刚才以神念介绍妄境中的经历，但以他现在的修为，也不可能以一道神念就包含三年中事无巨细的所有信息，只是简要讲述了大概的脉络，不想说的话一律没说。
柯孟朝正色道：“老杨就别捣乱了！我的最后问一句，小华，你如何形容破妄？”
华真行：“在我看来，是一种决定也是一种选择，是真正做出的选择，欺骗不了任何人更欺骗不了自己。做出选择后，妄境只是一种能力，而不是一种需求。”
第396章、飞天大舞台
华真行与三位老人家的这番神念交谈，曼曼是听不见的，明面上他们还在喝酒吃菜，谈了各种其他的问题，包括养元谷、非索港、几里国的诸多情况。
曼曼问华真行，是否已经能借助碧空洗大阵炼制春容丹？华真行回答还需要闭关几天再说，这回是真的闭关几天。
有些事情倒是可以告诉曼曼的，所谓大成修为是怎样一种状态？简单的说，身心就是形神。对普通人而言，“身”与“形”，“心”与“神”，有很微妙的差别，但大成修士却做到了合一。
自古“真人不妄语”，有人将其理解为大成修士不会撒谎，这确实是事实，但仅仅这么理解实在太片面了。
什么是说谎？比如某人明知某件事是张三干的，却非说是李四干的，他说的话与认知不符，这就是撒谎，而大成修士不会做这种事。
但这并不是一种限制与束缚，事实恰恰相反，这是一种境界与能力，寻常人根本无法具备的能力。
假如有人想借此欺负一名大成修士“老实”，下场可能会很惨，对方不仅有能力打得他爹妈都不认识，甚至还有本事让他直接都不认识爹妈。
华真行还现场向曼曼演示了神念。其实不用他演示，曼曼早就见识过很多次了，三位老人家也教了曼曼很多东西，都是用神念心印手段。
比如九转紫金炉大阵的阵法，杨老头不仅传给了司马值，刚才摆酒盅和酒盏时也给曼曼留下了神念心印。如今除了华真行，养元谷修士中，还有司马值和曼曼能使用九转紫金炉大阵炼丹。
九转紫金炉大阵可不仅仅是用来炼制春容丹的，从长远看，假如总这么使用九转紫金炉大阵，甚至是一种极大的浪费。
养元谷的众导师与弟子也是修士，研究院中就有丹法传承，他们同样需要各种灵药助益修行，平日就可以用到九转紫金炉大阵。至于春容丹的生产，将来就使用碧空洗大阵好了。
曼曼由神念突然又想到了养元谷中的那只狓兽麒麟，饶有兴致地问道：“麒麟现在可聪明了，越来越聪明了！它很多话都能听得懂，还学会了做很多事，是不是您老人家用神念教的？”
人类的各种语言，假如没有翻译，互相之间都听不懂呢，更别提让一头野兽听懂。可是神念不一样，它能够直接传达信息，甚至起到同类之间交流的效果。
麒麟变得越来越聪明，应该就是杨老头用这种方式训练出来的，华真行早就想到了其中关窍，现在曼曼也想通了。
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