在喧闹的活动场合，独坐思考，这是有点反常，但也没人会在乎。
时间，一切疑问的焦点，就汇聚在这熟悉而又陌生的概念上，接下来，人类能够走的路，想要走的路，与真正踏上的路，绝大概率都要着落在，究竟如何认识，又如何理解这玄妙之极的概念上。
或者说，在量子力学的框架内，时间，究竟会体现在何处，又究竟有什么样的现实意义。
量子力学里，会存在着“时间”吗；
如果有，又会和传统物理理论体系里的时间，又怎样的区别。
想到这里，正待进入漫长的思考，随身终端却提醒自己“不要过度用脑”，方然讪讪的笑了笑，她站起身扫视四周。
然后，向不远处的男人走去，大方的伸出手，
邀请对方和自己共舞。
在西历1754年的今天，自己，已是一位五十六岁的“老人”。
四年后，眼前这具外表仍青春洋溢，看上去不过二十三、四岁的身体，就将结束六十年的服役期，进入回收程序，这一安排并非没有道理，事实上，早在几年以前，方然就能觉察到，在这年轻依旧的外表之下，
身体的生理指标，即“真实年龄”，正在一天天的缓慢劣化。
这种缓慢而持续的劣化，到某种程度，就会影响到净土民众的日常生活，为身体设定一甲子的六十年使用期限，部分原因就在于此。
那么可不可以，设法延长身体的使用寿命呢，这并不简单，即便原则上确有可能，净土民众的选择，依然是“体验相对传统的一生”，除大凡人类难免看重的外表，采用超负荷代谢的方式维持，内在机制的超负荷程度就轻得多。
一旦年纪渐长，思维，反应，乃至头脑运作，都会渐渐出现轻微的迟滞，
这是一生中必经的体验。
正因如此，现在，要思考很复杂、严肃的问题，就不能太执着的长考，方然一边与男伴翩翩起舞，一边随意的回忆起过去。
伴随音乐的节奏，梳理思维，直到一曲奏毕、周围响起善意的掌声，她才放开揽住舞伴肩头的手臂，呼吸略有急促，脚步却不停歇，直到离开喧闹的聚会现场，到湖边相对僻静的地方席地而坐。
初夏时节，和封闭城里的气候不同，在西大陆的腹地，还是有一点热。
但方然并不在乎，她敞开怀，继续刚才的回忆，用这种方式让自己恢复平静，才好与同类们共同见证接下来的那一刻。
二十一年前，北大陆的巨山之行，动机，
是源于在此之前，与理查德*费曼等科学家的对话。
当时的见闻，价值，会有多大呢，相比之下就连今夜的“交错”都微不足道，
尽管那是人类迈向宇宙的关键一刻。
时间，是的就是时间，乃至于此相关的概念，是净土基础物理研究的核心，在那时，面对自己的询问，费曼教授给出了那样的回答。
“……
人死，能否复生？
这的确是一个，唔，看似荒谬，却着实意味深长的问题。
过去的漫长岁月里，人类，是怎样憧憬、渴求，这些我们都清楚，不必赘述，那么我尝试言简意赅的向你说明，站在现代物理的立场上，如何理解这一问题。
物质，本质上讲，在量子力学框架内，永远都处于无数量子态的叠加，
今天这已是人所共知的常识。
那么更进一步的讲，人，不论指生物电、还是指血肉之躯，必然也始终处于这样的状态，而我们的意识活动，这正在思考、正在感知的‘自我’，本质上，无非是以时间流逝的形式，而在这无数的量子态之间，有序跳跃。
不论出于什么原因，当这种跳跃，逐渐进入到一条通往我们所理解的，‘死亡’之量子态的路径，
这个人，在我们眼中，就意味着会死去。
你能理解这一点吗？”
自己点了点头，当然，这些她都已反复酌量过。
“好的，那么从这里出发，既然有一条、乃至无数条路径，让一个人的自我意识也好，血肉之躯也罢，从活的状态，跃迁到死的状态，原则上讲，就必然有相反的路径，可以实现一反向的跃迁。
这种表述，套用到寻常物质上，就是量子力学所观察到的，司空见惯的物理现象。
至于，一个人，或者其自我意识，当然是远比实验物质更复杂、更精妙的聚合体，但本质上讲，原理都不会变，也不应该变，
那么理论上讲，‘复活’，在量子力学的世界里，
这是完全有可能的。”
第九五七章 平行（修）
费曼教授的话，让方然十分震撼，但他只是咬紧了牙关，点了点头。
但另一方面，所谓“复活”，从高熵态到低熵态的过程，又真的可以实现吗；
并非原则上能否实现，而是如何找到这样一种手段，能够降低这过程的熵，让时间倒流……
“不，你的想法是错误的。
‘复活’这种事，实践上，当然会极其困难，如果不是完全不可能的话。
但这和‘时光倒流’一点关系也没有，事实上，我们的研究进行到今天，在量子力学领域，已经可以很有把握的讲，热力学提供的，那种基于概率、统计的时间箭头，
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