猜疑链，面对面的观察对方，任何人都无法百分之百的确定对方没有恶意，这是客观规律决定的无情现实。
继而，在庞大体系的每一块自留地之边界，彼此大量、揣摩的管理员们，也没有办法确保自身的绝对安全，和体系中的其他管理员，都不会觊觎自己领地的管理权限，继而动用各种手段铲除自己，篡夺自己的这一块权力。
盖亚，孕育了人类文明的星球，物产何其丰富，表面何其广阔。
然而再怎样丰饶与广袤，也终究有限，具体到每一个管理员控制的区域，体系的一部分，资源就更加有限。
当管理员们彼此竞争，对消减那莫须有的恶意而恶意丛生，火并不绝时，毋庸置疑，在手中技术与自身头脑差距不大的情况下，谁能掌控更多的资源，就能发挥出更强大的战斗力，继而在火并中增添一份胜算，更有可能坚持到最后。
将以上所有要素结合起来，惊悚的结论，就会一下子浮出水面：
资产主义之后，到那时，在激烈竞争中胜出的动机，就会让管理员们不惜一切代价，彻底消灭除自己以外的任何同类。
生而为人，资源，是一定会得消耗的。
哪怕不吃不喝，只是在泥地上躺一整天，吹毛求疵的讲，也还是会消耗掉约七百五十克氧气，并排出二氧化碳、Pee与Shit的三态废弃物。
更不用说，一个人要想长久的生存下去，所需绝非仅仅只有氧气，而是需要从食物到希望的凡此种种供应，消耗的资源，在时间与人口两个维度上累计起来，绝对不是一个轻描淡写的小数目。
在自己控制的地盘里，多一个人，就多消耗一份宝贵的资源。
管理员之卧榻，又岂能容他人鼾睡呢。
竞争，在囚徒困境的大框架下，是无解的，几千年的人类历史反复证明了这一点。
预见到除管理员之外，其他所有人的命中注定之灭亡，心情不禁有些沉重，方然却没有要攻讦这资产主义后之制度的念头，虽然他明确的意识到，那种制度，绝不是通往全人类自-由与解-放的公社主义、共同主义，而将是一条万劫不复的绝路。
但又有什么办法，宿命，如果能一举跳脱，那还叫宿命吗。
更不用说这浩劫的始作俑者，管理员们，命运也分明就好不到哪里去，在埋葬了肮脏而可耻的有产者阶层后，掌控了整个世界的这一群体，却会陷入新的战争，为生存这一天经地义的本能而彼此厮杀，直到最后，“那个人”的出现，才能够终结这一切。
“那个人”，最终必定会出现，这是方然很早就意识到的一点。
但现如今，越来越清晰的看透未来，提前预知将要发生的一切人间惨剧，他仍然会战栗。
“那个人”将走过的，竟然会是一条这样的道路……
自己，又该要何去何从。
第三一九章 粉碎
面对人类文明的可怕前景，心生迷惘，对方然而言是一种很奇怪的心态。
毕竟这种前途，他也并非今天才看明白，而是在伯克利大学就读、并与罗伯特*布朗教授谈话时，就洞悉到的现实。
即便不是站在永生追寻者的立场，而是从凡人的立场去考虑，时代的大潮中，一个人的努力，终究太渺小，绝对无法改变文明的波澜壮阔历程，而只能在这席卷一切的汹涌洪流中，审时度势，顺势而为。
所以也根本没得选，剧变之后，身在将掌控全世界的一小撮管理员之中，自己也只能竭尽全力，去进行这“所有人与所有人的战争”。
但，即便理智在告诫自己，这一切都是命中注定，对自己，对文明皆是如此，
他还是难免会伤感。
为什么而伤感，是人类文明吗，应该是，但此时此刻，一想到如今挣扎在联邦的绝大多数，那默默无闻、自生自灭的两亿八千五百万普罗大众，在剧变到来时，处境会愈加恶劣，甚至际遇还将比在万恶资产主义之下时还要坏，方然就难免心生厌恶。
资本来到世间，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
如此邪恶的存在，但凡有任何力量，任何历史进程，能一举将其击溃在历史的长河中，都应该是好事，难道不是吗；
然而很久之前，他却万万没想到，终结万恶之资产主义的存在，竟会是这一副模样。
公社主义，甚至，理想中的共同主义，执念于永生的年轻人并无多少时间精力去关注，但，哪怕仅仅出于对人类文明前途命运的关注，方然也对卡尔*海因里希的思想很感兴趣，在过去的三十二年人生中，也不止一次的认真拜读过。
共同主义，人类有史以来最崇高、最美好的理想，即便只见诸于纸面，仍令他心向往之。
踏上绝路的人类文明，能否借助共同主义这一崇高目标，避免那命中注定的终结呢，在此之前，方然还未能考虑透彻。
但在西历1485年，藉由工作中的观察和思索，结论，则殊不乐观。
面对有产者的压榨、掠夺，劳动者，至少是其中的一部分劳动者，供职于IT领域的无数从业者将颠覆这一切，将掌控资产的统治阶层彻底埋葬，继而，也将在人类历史上第一次完全、彻底的终结这人压迫人、人剥削人的制度。
站在历史的高度，这，无疑是人类文明的一次重大转折。
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