在这方面，旧时代的科技工作者们，还是做了许多卓有成效的工作，最起码的，如果没有他们的探索研究，乃至工程实践，人类必定无法一步步接近文明的奇点，最终，实现从“必然王国”到“自由王国”的伟大跨越。
科学不彰的年代，人类，社会，文明，会是怎样的情形，
历史书里都写的明明白白。
在久远过去，文明尚处于蒙昧时代，曾经有多少人，多少群体，做出愚不可及的蠢行，将宝贵食物供奉给雨神，将年轻少女献祭给神祇，明明生产力水平与人力资源都极其宝贵，却还要在这上面挥霍浪费。
即便这一切的操控者，统治阶层，完全是出于巩固权力才装神弄鬼，也往往会玩脱而将事情彻底搞砸。
譬如哥伦布时代的南大陆文明，玛雅，几乎深陷“献祭危机”，难以自拔。
彼时的南大陆上，表面一统的文明之中，部落间频繁争斗，为求得胜利保佑，又将俘虏尽数虐杀以取悦神祇（这神祇还真是重口味）。
不论这些群体的酋长，毛拉，凡此种种的统治者，究竟是出于什么样的考虑而对俘虏大开杀戒，这种做法，客观上都极大削弱了玛雅文明的实力，继而，在西方列强乘船抵达，大肆殖民时，更加无力抵挡侵略。
这样的情形，其实，也发生在同时代的南方大陆，至于两者的结局之不一致，
则是因为西方殖民者，只需要南大陆的风调雨顺、环境宜居之土地，与南方大陆的皂色人种来充当劳动力。
玛雅文明的灭绝，原因，至今唯有公论，研究资料也比较稀少，但，通过这样一个典型案例，也不难看到人类在文明的襁褓时期，还未执掌科学利剑时，究竟做出过多少自以为是、自作聪明的蠢事。
要彻底杜绝这一切，不论在什么时代，都必须高举科学的旗帜，
尤其是自然科学的教育与学习。
那么人文科学，在当今时代，又价值几何，是否会变为数据库里沉睡的不合时宜。
这一危险的趋势，在旧时代的确曾经出现，泛滥一时，在盖亚表面各割据势力彼此争斗的岁月里，人文科学、人文领域的地位，随人类之价值的跌落而岌岌可危。
即便方然自己，在执掌NEP大区的时候，也是这样做，
只因不论美术作品，还是华丽辞藻，都对成为“那个人”没有一点帮助，而只会浪费资源。
但是在今天，“紅军”已横扫盖亚表面一切抵抗力量，身为阿达民而掌控全世界的当下，人类文明的一大危机已不复存在，社会的运转，文明的延续，便需要再度拾起旧时代的人文成果，进而发扬光大。
只不过这一些，知识，技术，乃至科学原理，
学习的动机却与过去迥异……
一边遐想，一边信步走在学校的长廊里，阿达民无言的看着这一切，甚而生出几分欣慰。
地下世界里，没有高楼大厦的存在，“学校”只是建筑群的某区块，在这里，借助ASA提供的“透视”功能，方然分明能“看”到墙壁的另一边，宽敞明亮的房间里，三三两两的男女老幼，或者观看视频，或者埋头阅读，脸上大多都是专注的神情。
希望学习，渴望知识与力量，当一个人真正意识到自己需要了解什么，掌握什么，运用什么的时候，
又怎会需要从学监、到考试的这一切。
专注的学习者，沉浸在知识的海洋里，这一幕似曾相识，方然却不记得自己什么时候参观过其他学校，然后他才想起来，
这仿佛就是当年的自己。
学习，动机是什么，在阿尔伯特小学的孩童身上，是对死亡的莫大恐惧。
只要有这种自发的动机，任何事情，都无须任何监督、检查与惩戒，人类便可以发挥出一切主观能动性，付出最大的努力。
这，正是旧时代之教育体系，从家长、到管理机构，无论如何也做不到的。
只因他们并无法向每一个学习者保证，他、或者她所学习的东西，对自己有益，对群体有益，甚至连这些东西是否正确，是否符合客观规律，是否经得起实践的检验，有时候，都必须打一个大大的问号。
而这一切，在今天的盖亚净土，则彻底不复存在。
一边左右观望，一边不紧不慢的向前走，似乎被这专注学习的氛围所感染，方然也体会到几分久违的放松。
至于说，这与即将见到的“某个人”，有无关系，他自己也不清楚。
就这样穿过长廊，走进电梯，沉重的“替身”让电梯警报器鸣响，方然耸耸肩，向眼神疑惑的同乘者们勉强一笑，便吩咐ASA将警报关掉，略行方便。
电梯这种东西，安全载荷与极限载荷，相差很大，他也正好懒得出去再等下一班。
身为阿达民，在盖亚表面的世界，不论自己有没有意识到、又是否愿意承认，到目前为止，自己就是盖亚文明2.0的“创世者”，借助现代科技的种种手段，从“替身”、到网络，方然的确就是这一位面的上帝，
身在这样的位置上，稍加设计，便可实现无数幻想小说中，
只有黑科技、甚至魔法才能达成的情节。
第七二八章 故人（修）
就像现在这样，随意更改电梯的安全载荷限值，只是不值一提的小把戏。
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