老者，不论如何，伦理上当然是要救治，毕竟人类社会的一切，都来自于前代人口的生产活动，年轻时劳作不辍，才有今天的人类文明，于情于理，都没有袖手旁观，任其掉落车外的道理。
这种浅显的道理，阿达民很清楚。
但他更明白，人类世界的任何“道理”，归根结底，并无法违逆客观规律。
救治行将就木的老者，因眼前的苟活，而注定在未来消耗更多资源，人类世界的很多活动，事实上都是这样的一种无奈之举。
不过，这类无奈之举，毕竟总归是为了人类的福祉。
除此之外，旧时代之文明的诸多活动，比起来还更不堪，完全是一些对个体、整体都无收益，甚至有害的行为，在社会上大行其道。
譬如烟草，庞大的烟草相关产业，就是阿达民眼中“无效生产力”的典型。
燃烧烘干后的植物叶片，挥发产物，会令人产生一种短暂的欣快，这是人类吸食烟草的直白动机。
辛苦劳碌之余，点一根烟，随烟雾袅袅而暂时放松，然而一旦当事者习惯了尼古丁的血液浓度，待其代谢完毕，就会感到焦躁，进而产生吸下一枝烟的念头，如此反复，就会自然而然的形成癖好。
有人吸烟，自然就有人造烟，甚而，在旧时代的大多数时期，烟草都会形成庞大的产业链，更为统治者贡献不菲的税收。
然而这一系列的社会活动，乃至经济循环，对人类究竟有什么意义呢；
任何好处都没有。
在著名的《是，大臣》影片之中，借演员之口，剧本撰写者辛辣的讽刺了这一现象，尽管如此，观看影片的普通民众，却有很多并参不透其真实意思，甚至，还会对烟草贡献的税收津津乐道。
在旧时代的联邦，烟草税收，略微超过和平年代的军费，
被笑谈为“烟民解决了防卫开支”。
然而，实际上任何税收，都不会没有一点相应的代价，在每年11，340亿联邦马克的烟草税背后，是三亿联邦民众的健康在买单。
烟草行业，造成了民众预期寿命的大幅缩减，极大增加了从公共卫生到医疗体系的资源消耗，并，让无数因吸烟而罹患恶疾的倒霉蛋，在病榻上转辗反侧，彻夜不眠，最终痛苦而绝望的离开这世界。
是自作自受吗，也许，毕竟并没人用一杆枪指着民众的脑袋，让他们吸烟。
但考虑到人的行为特质，乃至于，旧时代社会的大氛围，则这又的确不只是一个人的行为自控问题，而是基于利润追逐的某种放纵。
烟草产业也好，医疗产业也罢，在旧时代的任何一个国家，总归颇具规模，然而这庞大的体系，有究竟为人类的福祉做了些什么呢，没有，岂但是没有，还更平添了无数阻挠，极大增加了民众的困苦。
这样的生产力，倘若也能被称为生产力的话，
又哪里有一丝一毫的意义。
回首过去，人类社会多少年来，便充斥着类似的无用功，甚至是饮鸩解渴般的自戕。
一方面，是生产力的欠发达、与分配的极大不公，极少数人撑得要吐，民众则为苟活而忙，另一方面，则是这相对而言极其有限的生产力，大部分、甚至绝大部分，又并未投入到提升人类生活水平的领域。
今天的盖亚净土，毋庸置疑，社会体系已和过去截然不同。
因此，要让治下两千六百万民众的生活，达到旧时代的水准，所需生产力水平也会比旧时代低得多。
即便全民永生，将包括“混沌”中枢在内的一系列投入，都算在内，所需的生产力水平、社会生产活动规模，也并未达到诸多科幻作品中那样的登峰造极程度，而仍然与旧时代的巅峰时期接近。
据“盘古”初步测算，今天的盖亚净土，只需相当于三万亿联邦马克的年GDP，就可以保障这一切的进行。
摊到每一个民众头上，人均GDP，则是接近十二万联邦马克。
这样的经济水平，在旧时代，只有寥寥几个人口较少的富裕小国，能够达到，方然所想的却不在此，而更关注到这数字背后的含义。
人均120，000马克的GDP，这数字，既然在旧时代也有国家能达到，同时，在技术上也并不存在难以逾越的天堑，那么这就意味着，即便在旧时代，理论上也有一些群体，其生产力水平足以支持“全民永生”。
但实际上呢，不用问，没有一个国家在旧时代做到了这一点，
这又是为什么呢。
原因，其实不言自明，即便一个群体、社会、文明的生产力水平，空前发达，从根本上决定其面貌的东西，也并不是生产力的绝对值，
而是其究竟践行什么样的社会体制。
旧时代末年，人类社会的生产力，的确空前强大，IT大潮带来的无人化、自动化、智能化，在短短几十年时间内，取得了超过文明过去一切生产总和的巨大成就，身在其间的人类，却不仅没能享受到什么好处，
反而深受其害。
从西历1489年算起，十年内，损失总人口的99%以上，这是一桩很恐怖的事。
生产力，对人类社会而言，只是构成高楼大厦的钢筋水泥，究竟如何规划、建设并使用，则几乎完全取决于生产关系。
过去几十年，总体上，人类文明的生产力始终在蓬勃发展；
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