“同样是程序，高手和庸手写出来的，运行效率完全不一样。”
“同样是道德，一个是复杂矛盾的，连自己都搞不清楚什么是道德，只能够凭借感性判断；另一个却已经整理好了，不会产生太大的冲突矛盾。”
这一番解释，在座的各位都差不多理解了。
但同时又有点奇怪，他们其实很难想象，没什么矛盾冲突的道德，到底是怎么回事？
张远又补充了一句：“也就是感性思维大幅度减少，理性思维大幅度提升。对就是对，错就是错，少了那么一些多与错的中间地带。”
但这种理性道德，真的是人类能够接受的吗？
第806章 大目标
张远没有理会正在发呆的众人，继续说道：“有了最为基本的道德后，接下来的第二步是建立模块化思维体系，这方面的东西解释起来，也就是往大框架里边填充更加完整内容……”
“首先是一个大目标，寻找宇宙中的惊奇，这个文明大目标我们已经给出了一些定义，包括什么是惊奇，什么是小概率事件，什么是未知，什么样的事情会让我们感到喜悦……”
“对于好奇的追求，是我们的前进动力。”
“这个大目标是每个人都必须拥有的，如此才会形成文明凝聚力。”
这一类的定义，会影响人的行为方式，甚至连娱乐的方式都被重新改写，毫无疑问极度重要。以往的人类，脑海当中分泌一点多巴胺，就会感到快乐，但改在之后的人类，快乐机制也将被重新塑造。
屏幕上罗列了密密麻麻的一大串，其中很大的一点是“发现、探索未知的知识”，还有包括在宇宙中寻找新奇好玩的小概率事件，发现一些特立独行的文明，拯救沉沦者文明中的自救者等等……
这些都是广大民众所认可的内容。
看着台下的听众，张远继续道：“除了大目标之外，接下来是个人的小目标，这个小目标因人而异，可以由自己的喜好设定，主要还是为了保证文明的思维多样性。在这里，我们制作了一系列的思维模块，可以自行设置。”
所谓自由设置，也即可以自己决定自己的性格，可以是外向、善良、开朗活泼、好动、热情、可亲，又或者是沉闷、谨慎、大大咧咧等等。
然后再加上一些个人爱好，喜欢体育、艺术、游戏、写作……
这些小目标以模块化的形式呈现，均可以在实验之前自行挑选。
甚至在实验之后，如果感到不满意，也可以反复修改。模块化思维的理念中，所有的东西就像积木一样，是可以分割的。随时可以抽调一块内容，换取成另外一块。
“也就是，一个人可以将改造后的性格，设置成和自己实验之前差不多。”
这倒是极好的一点，大家最害怕的就是性格上的巨大改变。如果性格在实验前后完全不同，那么人们会很恐怖。
现在给了人们一个可以自由的选择，恐怖因素无疑间降低了不少。
看到大家全都沉思其中，张远笑了笑，说道：“最后我要告诉大家的是，完成了这方面的设定后，人类依旧会失去许许多多的情绪，包括各种生理欲望。所以改造前与改造后，依旧是不同的。”
“传统的人类，饿了要吃饭，渴了要喝水，收获爱情时感到喜悦，被人冒犯后会愤怒，这些行为都是原先的哲学体系。修改了之后，这些内容将被大幅简单化，全方位改造后，根本不需要吃饭，繁殖等行为模式也被改变。所以，人类也将不再是人类了。”
“还有一个不可控的巨大风险：改造后的我们，由于思维模式发生变化，可能会‘不认同’改造前选择的思维模块。”
“这种可能存在的不认同，是没办法预测的，大家是否能够接受？”
说完这些，会议室中再次陷入了沉默。
这一不可控风险，理解起来有点儿拗口。简单地说，在第一阶段，大多数人会将改造前后的性格，设置地差不多。
但由于改造后的思维模式已经发生了变化，或许这一阶段的人类，会认为以往认同的乐观、开朗等情绪都是些无关紧要的，于是又把自己给改了。
这便是第二阶段的自我改造。
就好比搭积木，不同时期，不同年龄段搭出来的积木完全不一样。新一代的人类也是如此。
紧接着是第三阶段，第四阶段的自我改造，随着思维速率的大幅度提升，思维质量的改变，这种改变会越来越大，将越发地不像传统意义上的人类。
当传统的人类，看到第四阶段自我改造的人类后，有可能认为他们很陌生，令人感到恐惧。
这一点风险是没办法解除的，也无法预测。人类又不可能将自己的思维设定成只能改造一次，如果真的这样设置，只是阻碍了自己的进步空间。而且，未来更加聪明的人类，完全有能力跳过这些设置。
同样的道理，人们也没办法预测到，第三阶段，第四阶段的人类到底会怎么思考……思维这种东西，本身就是难以预测的。
“张教授，我还有个问题！”说话的是冯舰长，她举起手问道：“在新的思维框架中，我们是否可以将原来的基因哲学内容完全填充进去呢？这样一来，不就能够解决这个问题了吗？”
“或许在未来可以。”张远回答道：“但是现在不行，现在的我们还没有这样的技术实力。在框架中填充的内容越多，发生缺陷的可能也就越大，从而导致思维加速出现缺陷……”
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