这个问题又是大家绕不过的门槛。
超凡者计划，是每个人死亡之后所必须经历的，除非是某一些丧失了生存意志，自愿放弃继续活下去的人。当然了，在整个文明中，这种人比例很少。
目前的回归比例，是二十万分之一，也就是一千万死掉的老人中，只有50个能够回归。这个比例实在有点过低了，以至于每一个回归的人才，都是真正以一当百的英雄级别。
然而一个文明的构成，不可能全都是英雄天才，也需要更多能够默默的，无私奉献的人。
世界上的绝大多数人，都是中人之资，给他一亿年的时间也成不了真正的英雄，但他们却能够在混乱的环境当中，坚持自己事业，维持着渺小的正义。
“这样的人是不是新文明所需要的人才呢？”
当然是！
就算有了辅助大脑技术，科技的发展依旧越来越困难，有很多时候，研发一个项目需要几十上百年。这么长的研发时间，中间可以钻的漏洞将会越来越多，如果偷奸耍滑的多了，整个文明也就不再前进了。
但超凡者偷奸耍滑的概率，相对而言就低得多了。
“还有就是，某些虚拟世界中，土生土长的天才，类似于爱因斯坦、牛顿，这些人是不是可以到现实世界当中，为整个文明做出贡献呢？”
“茫茫多的虚拟世界，诞生了无数的本土英雄。我们不应该因为他们是虚拟世界中的人物，就盲目地鄙视他们，以为他们是工具，低我们一等。他们也有自己的思想，有着自己的独特经历……”
“一旦他们来到我们的世界，也应该一视同仁，拥有相同的公民权利。真正的人才需要足够的权力以及自由。”
一位这方面的学者上台发言，发表了这些年调查到的数据，包括文明贡献度，思想状况等等。
紧接着，在座的各位展开了各方面的讨论。
张远并没有参加到这方面的辩论当中。每个人都有自己的想法，在这种事情上边，吵来吵去，光靠自己的感性思维也说不出个所以然来。
最重要的还是数据说话，唯有数据，才是直观的。
他觉得最重要的还是人品过得去，其次才是能力方面。
但这种人品，不应该是时代背景造成的人品，像某些红色时代，每个人的思想都很优秀，甚至优秀的有些扭曲了，这是不自然，不可长久持续的。如果更换一个时代背景，这些人立刻就迷失自己的目标了。
所谓患难见真情，唯有文明退步的时候，才能够见识到一个人真正的人品。挑选那种世界的人才更加合适。
第496章 虚拟世界中的超级天才
像牛顿这样狂热信仰神学的，就算是超级天才，也得去其他世界改造过世界观才行，否则直接来到现实社会，他可能会直接心理崩溃！毕竟牛爵爷的主要职业是神学家，而不是物理学家。
爱因斯坦也有一些小问题，脾气暴躁，私生活混乱，不过像爱因斯坦这样的科学家，适应整个新时代倒不像牛爵爷那么困难。
总是有人说爱因斯坦老年信仰神学什么的，实际上只不过是世人对他的误解。
老爱的生涯中后期，一直在与大统一理论作斗争，一直奋斗了几十年，在死亡前一天还在与之作斗争，怎么可能去信仰神学？
霍金这一类身残志坚的就相当不错了。但人们却不能够排除，霍金恢复正常后，却没有如同残疾人时候的品格了。
而如同格罗腾迪克、佩雷尔曼这一类学术扎实，无欲无求，甚至连老婆都不愿意娶的数学家，才是最佳选择。他们在虚拟世界就沉沦于学术问题不可自拔，那么来到现实之后，其实也差不多。
新人类文明会提供给他们最好的研究环境，远离战火以及经济问题，让他们一辈子从事自己喜欢的事业……
然而这样的人却很少。
当然了，想象是美好的，现实执行起来，可能比想象复杂得多。每一个天才都是独一无二的。
“所以……最好的选择，是先挑选一小部分虚拟世界中的天才试试水，看看有没有制度方面的纰漏，然后再考虑大规模推广。我们新人类文明的学风建设非常好，同化以及包容能力强，就算出了一两个捣乱分子，也不会改变整个社会。”
“我们会负责对这一部分人，进行一定程度的监控。第一批挑选的天才人数，不会超过一百人。”
对此，这群专家又翻来覆去地进行人权方面的探讨，包括隐私权，人身安全权等等，这些内容听起来虽然繁琐无聊，但提前讨论清楚，总比出了事之后临时讨论更加有效。
人们也期待着，不同文化环境下，不同思维的人们能够给新文明带来些什么改变……
……
就如此，整个会议结束后，张远摇头晃脑地出来了。五天的会议开下来，几乎每一天都讨论到深夜，消耗掉的精力相当之多，接下来会有两天的小假期。
在这之后，张远还会带人重新前往星际交易市场，与托斯文明做一个交易，将手中的阿米巴积分消费掉。
走在他前面的是赵师兄，两人无意间碰见，相互之间打了声招呼。
“今后的事情很多啊……你还打算去交易市场一趟吧？”
张远回答道：“是啊，分到了3个多一点的阿米巴积分，总归要好好利用起来。你呢？”
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