看起来这钱不多，问题是现在华元的购买力差不多是以前的三倍左右，又不需要担心自己的身体问题、子孙的房子和教育问题。
每个月6000块收入，就算是在国内旅游，都可以旅游个四五次了，而且是非常好的旅游项目。
甚至有不少城市里面的老人，专门找护林员或者护山员之类工作，可以住在乡村里面，已经是一种新潮流。
和家人吃一餐晚饭之后，高仲轩越发坚定留在家乡，反正现在住家乡，又不影响工作。
另外他还准备在家里搞一些创业项目。
第二百四十七章 唯物思潮
第二天，天刚刚亮。
高仲轩就开着电动车，沿着乡镇公路，路向西北方向而去，他打算去探望一下爷爷奶奶。
黄沙头镇的护林点有37个，每个点有五名护林员。
半路他停下来等红绿灯，作为新人类是不能轻易违反纪律的，闯红灯都会被记录在个人档案上面。
而现在的小电驴都是有保险和统一车牌，不过驾驶证倒是非常容易，他直接在新人类网购买了一个。
没有看错，现在的驾驶证是直接购买的，有些国产汽车厂商，甚至会直接赠送驾驶证给购车客户。
当然这个情况，目前只适用于新人类，因为新人类可以直接下载技能和知识包。
高仲轩的摩托车驾驶证就花费了50元，驾驶证里面包含了摩托车驾驶技能、摩托车维修技能、交通法规知识包。
过了红绿灯之后，便继续向西北方向行驶，突然前面的路旁，有不少人在大食寺门口着参拜。
在秦省北部大食教比较少，比如他们村就是无神论者居多，少数老人信佛，一般就参拜一下先祖。
不过瞄了一眼，高仲轩却发现了一个非常诧异的迹象，在参拜的小广场里面，人数少了非常多。
作为他们黄沙头镇唯一的大食寺，以前高仲轩同学还带他参观过好几次，每一次路过这里，小广场都有四五十人在做礼拜。
现在却只不到十个人，这让他不由多看了几眼。
其实这是一个普遍现象，因为新人类都是唯物主义者，这是一种思想的蜕变。
作为掌握着庞大知识的新人类，他们绝大多数都是狂热的科学教派，少数就算是保有原始宗教信仰，也是非常理智的信仰。
或者说原始宗教正在迅速的消亡之中，取而代之的唯物真理教派，新人类信仰真理。
随着新人类越来越多，这是一个不可避免又不可逆转的过程，当人类可以改天换地、战胜疾病、知晓无数知识的时候。
越来越接近无所不能的人类，会自然而然不再崇拜那些石像泥塑，从认知事物的本质上，否定了神灵的存在。
甚至不少人产生逆反心理，进而出现了狂热无神论者、唯科学者、人类进化理论、外星神理论等等。
这是国内近期越发明显的唯物思潮。
而表现在社会的外在体现，即原始宗教信徒自我觉醒、改信科学教派、无神论者大增、装神弄鬼想象被科学研究、对于生命科学和宇宙科学的热度大增。
所以高仲轩才看到参拜的信徒在减少，估计不用一两年，这些原始崇拜可能要成为博物馆的历史档案。
幽冥府方面正在大力推广辩证唯物主义和人类本神理论，所谓的人类本神理论，即认为人类可以通过科学手段，进化到“神灵”那样。
而生物计算机加上其他技术不断出现，对于唯物思潮的助推作用非常巨大。
毕竟人类本身都可以接近无所不能了，凭什么信那些虚无缥缈的鸟人，那还不如给列代人类先贤上香，至少先贤们留下了遗产给我们这些后辈。
……
小电驴开了27公里左右，在不远处的背风坡山脚下，一栋三层楼房出现在一片胡杨林之中。
放眼望去，远处山岗上还有明代古长城的残垣断壁，那是这一片区域唯一的土黄色。
一条半径两米的输水管道，从楼房向西北方向延伸过去，输水管道还有不少的支管。
楼房门口是一大片草地，还有用篱笆围起来的一片菜地和山羊养殖房。
几个老年妇女正在喂养着山羊，或者刨地浇水。
“婆！”高仲轩冲着正在除草的老妇女喊道。
头披着一条毛巾的老妇女一抬头，从发现是老五家的孩子。
“轩，怎么不提前说一声。”
“这是爸妈叫我带过来的一些吃。”
“客气什么这里啥都有，婆最近学习了网购，待会摘一些蔬菜带回去。”老妇女还是接下了小牛皮纸袋。
祖孙俩人一边向楼房一楼过去，一边唠唠家常。
作为一个集体宿舍，护林员宿舍一楼是大厅、餐厅、厨房、卫生间；二楼、三楼是护林员的房间、电脑室、书房；一旁还有一间工具仓库。
其实这种护林点，相当于半个养老院的性质。
五名护林员，两名是孤寡老人，剩下三名是带着老伴过来的。
其中一名护林员在三楼上面的瞭望塔上，高仲轩爷爷和另一个老头正骑着驴子，在附近巡逻着。
护林员任务就是维护驻地附近的丛林和草地，另外预防森林火灾、保护野生动物和植物、阻止偷猎盗采、救助迷路者等等。
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