老祭司巫行外表端庄严肃，骨子里却是个闷骚到极点的糟老头子。他编了个由头把天浩叫到面前，似笑非笑地轻声低语，传授着人生经验：“你是寨子头领，只要是看上的女人，也就是一句话的事情。我看阿研就不错，腰身粗，是个好生养的。阿容也很漂亮，嘴唇厚，皮肤白。我不明白你为什么偏偏看中了阿依？还是你觉得对其他女人有些不好意思，先在阿依身上练练手？”
这种事情无法解释。
天浩郁闷的心情，如同临近秋天多雨的阴霾天空。
谁能理解我？
……
秋天到了。
麦子熟了。
这是一年当中最忙碌的时节。镰刀这种工具并未被抛弃，人们在金黄色的麦浪深处挥汗如雨。抢收这种事情全看老天爷给不给面子。只要一场大雨，全年的辛劳就会化为乌有。
寨里的广场早在一个月前就做好了硬化准备。全面夯实，表面用灰浆抹平，干透的硬度与文明时代水泥相似。成捆的麦子收割上来，第一时间运到这里脱粒晾晒。
一千二百斤，这是今年的亩产数。
几个月前新建仓库的时候，老祭司就放弃休息整天呆在工地上监督。从山上运来大块的石头垫成地基，仓库内部是厚重的木板，边缘放着一个个转有石灰的蔑箩。这东西能吸收水分，确保仓库内部干燥。等到地里的麦子收割下来装进去，才能保存很长时间。
看着仓库里堆积如山的麦子，老祭司皱纹密集的脸上笑开了花：“今年冬天，咱们有馒头吃了。”
第四十八节 肉饼
天浩嘴上不说，心里对却对此感到好笑：馒头有什么好吃的？
把晒干的麦子磨成粉，是一项极其枯燥的工作。磐石寨没有牛马，自然也就谈不上使用畜力。寨子外面有河，北方蛮族在水力机械方面的运用程度为零。麦粒脱壳的工作交给女人处理，通常要持续很久。相比之下，人力推磨虽然辛苦，却也简单。
第一包新麦面粉送到天浩面前的时候，秋收已经结束四天了。
面粉颜色偏灰，甚至有些黑，不是记忆中的粉白色，这表明有大量麸皮掺杂其中。文明时代用一百斤麦子连续脱壳去掉大量麸皮才能制出的精面“八五粉”（一百斤麦子出八十五斤面），在这个时代实在太过于奢侈，也远远超出村民们对“粮食”的逻辑概念。
掺水和面，等待面团发酵的时候，阿依一直在砧板上剁肉。天狂在山上猎到一头鹿，这种善跑的动物体内没多少油脂，天浩剖了一条鳟鱼，让阿依把两种肉混合起来剁成肉糜。这样一来，吃起来就不会感觉太柴。
刺瓜已经长大。这些平均重量为三公斤左右的果实看上去对所有觊觎者充满了敌意。表面尖刺变得异常坚硬，必须用柴刀一一斩断，才能伸手把瓜从蔓藤上摘下，然后抱起。坚硬的瓜皮仿佛一个坚果壳子，分开的肉质部呈现出橘红色，散发出诱人的甜香。
留下瓜子做种，天浩选了几块瓜肉让阿依剁碎，与之前备好的肉糜混合，加入各种调料和盐。
阿依现在是他的女人，天浩却没想过要结婚。并非吃过以后想要赖账不负责，而是没有这个必要。文明时代在道德框架在这个世界毫无用处，谨守着曾经的婚姻规矩在北方蛮族看来会显得与整个社会格格不入。身为寨子头领，与寨子里最丑的女人睡过也就罢了，如果还要进一步谈婚论嫁……包括永钢和老祭司，所有人都会认为天浩是个白痴，是个疯子，还会进一步怀疑到阿依身上，认为她是个可怕的巫婆，给伟大英明的头领下了蛊，诱惑着他做出不合规矩，令人无法理解的可怕行为。
异端的下场，是被捆在火刑架上活活烧死。
既然丰收，肯定就得请客。天浩请来了老祭司和永钢，还有同彪和国基。家里地方小，坐不下那么多人，天浩干脆把宴客地点放在村里的议事堂。
人们看着他熟练地把面团摊开，用一根打磨光滑的圆木棍子在上面擀来擀去，中间填上事先准备好的馅料，做成馅饼，烧热的锅里放上熊油，慢慢地烙着，空气中很快散发出令人馋涎欲滴的浓烈香气。
天浩用了懒办法，他把饼子烙得很大。这样做，省事省力。热乎乎的馅饼离开锅，平放在砧板上，天浩用菜刀切开，笑着分给坐在周围的人。
很烫！面团被肉汁与熊油浸透，牢牢锁住了鲜美的馅料。
第一口咬下去的时候，永钢就彻底爱上了这种馅饼。他顾不得烫热，吸呵着冷气，肉汁与肉油在舌尖上跳动，几乎没尝出什么味道就慌慌张张咽了下去。第二口咬得很大，食物填满了整个口腔，他边吃边点头，眼睛里全是满满的幸福。
老祭司吃得太急，啃掉了一颗牙。他懊恼地捡起牙齿，脸上露出痛悔的神情，最后还是把牙齿塞进口袋，专心致志嚼着自己的那份肉饼。
阿依叫来了十多个女人，她们模仿天浩的动作，在一个个大盆里和面，然后剁肉。
就这样，没有任何预兆，很简单的小范围宴请在不知不觉中变成了全寨人参与进来的大型集会。主食只有这种馅饼，只是其中的肉馅填料不同。
所有人都认为这是年轻头领给予自己的礼物。全新吃法比单调的馒头更加美味。
……
天峰带着一些人，拖着满载粮食的大车出发了。
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