自从教堂被那条怪蛇毁了大半之后，伤员就只能够移到这片露天广场。
教堂山上一片“叮叮当当”的凿石声，那些被怪蛇腐蚀的痕迹必须被除去，要不然如同鬼蜮一般的山顶，绝对会大大的打击士气。
此外，那座钟楼也必须尽快恢复，教堂大钟的作用实在太大了，不单单报警、传递命令，教堂的神父给士兵们加持神术也需要钟声的帮助。
一边走着，卜哥一边朝着两旁的伤兵抛洒着治愈之光，他的治愈之光就像是纷纷落下的光雨，外观非常漂亮，效果却差强人意，对皮外伤或许有点愈合的作用，重一些的伤势就没办法了。
尽管这样，那些沐浴过圣光的人，仍旧朝着卜哥顶礼膜拜。
卜哥非常享受这种爱戴，那能令他感觉到存在于这个世界上的价值。
不过和治疗比起来，他更擅长加持。
和那条怪蛇交战的时候，托尔原本并不能够损伤怪蛇分毫，但是在得到他的神术加持之后，长矛“血浪”的顶端居然多了一尺长的金芒，这根金芒可以让怪蛇受伤，可见他的加持有多么厉害。
要知道，当时除了团长戈斯维恩，能够伤得了那条怪蛇的，就只有马罗尼克的穿透箭和他花重金买来的追魂箭。
此刻的卜哥倒是和圣骑士很像，圣骑士也擅长守护和加持。就是靠着这两项本领，圣骑士团才得以所向披靡。
虽然相像，卜哥却有自知之明，不敢和真正的圣骑士相比。圣骑士全都是领悟了精神力量的强者，最差也有光头扎克那样的实力。
虽然只是聊胜于无，卜哥仍旧不停地泼洒着治愈之光。
神术和魔法不同，按照那只兔子的理论，施展神术就相当于和神在做交易，交易的次数越多，和神的关系就越密切，交易的等级就会被提升。所以教会才强行规定，除非是异教徒或者十恶不赦之人，否则任何神职人员只要看到受伤的人就必须救治。
一方面是为了让民众感受到神的仁慈；另一方面也是为了让神职人员的神术更加精进。
卜哥并不在意神力，只要有人祈祷，他就能够得到补充。
山顶上的教廷虽然被毁了，但是山脚下很快就建起了一座临时的教堂，在这个人心惶惶的时刻，几乎每分钟都有人在那里虔诚祈祷。
看到那些信徒，卜哥越发感觉到教会的高明，教会已经腐烂到了根部却仍旧没有倒下，并不是毫无理由。
不管什么时候都会有人需要得到精神上的寄托，特别是随时都可能失去生命的时候更是如此。
这些虔诚信仰换来的神力，除了很少一部分被教会的神职人员用来施展神术，其余的都消散了开去，想必是被神收走了。
神得到的绝对远远超过付出的。
怪不得那只兔子将神术称作为以钱养钱的手段，两者确实很像。
这同样也让卜哥感到无奈，他仍旧只是一个替人打工的小人物。
一个士兵骑着马朝着这边而来。
卜哥知道肯定又是团长戈斯维恩找他，除了传令兵，这里绝对不允许骑马通行，就连戈斯维恩团长本人也是如此。
用不着那个传令兵多啰嗦，卜哥让传令兵先行，他紧随其后。
戈斯维恩在正面城墙等着他，上了城头，站在坍塌大半的城墙之上，可以看到空旷的战场之上，停着一人一骑，那个人手中举着一面白旗。
卜哥取出望远筒看着，在望远筒中可以清楚地看到那是个老者，差不多有五六十岁的年纪，在拉波尔人里面算是非常长寿的了。
老头身穿着暗红色的长袍，头上戴着金顶螺旋大包头，包头前方还镶嵌着一枚切割成正方形的祖母绿。
这种包头叫做智慧之冠，只有毛拉才有资格穿戴。
卜哥猜测，这个老头十有八九就是那枚源核的主人。失去了源核，也就失去了巨灵，一个失去巨灵的毛拉和废物没什么两样。要不然，拉波尔人无论如何都不会让一个毛拉冒险前来充当使者。
“你猜拉波尔人打算干什么？”团长戈斯维恩就站在旁边，他并不知道源核的事情：“如果想要和谈的话，拉波尔人倒是挺有诚意的，怕就怕他们另有图谋。”
“你想让我去和他谈吧？”卜哥一眼就看穿了这位团长的想法，这位团长并不像其它军人那样耿直，骨子眼里面都带着一丝狡诈，把他叫来肯定不是想听他的意见，而是让他出面去谈判。
不过他确实也希望能够和那个毛拉单独见面——有很多事情，他同样不想让这位团长大人知道。
“你好像还欠我很多东西。”卜哥虽然已经做出决定，但是他并不打算让团长戈斯维恩太轻松了：“为了杀那条蛇，你让我损失了一件宝贵的铠甲，这笔账还没有算呢。”
戈斯维恩只有苦笑，他非常清楚卜哥的那件“湛蓝之海”是什么样的铠甲，就算用他那把战斧“冰锋破”抵换，恐怕都远远不够。
虽然按照军规，在战场上自备的军械损毁，军方并不负责赔偿，但是卜哥偏偏不是军人，他的行为按照惯例，应该算是战时援助。
戈斯维恩咬牙道：“我给你开列一张一万金币的援助证明。”
卜哥冷冷说道：“我不管你用什么手段，给我想办法弄来一套和湛蓝之海同样等级的护甲，我倒过来给你一万金币怎么样？”
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