骆诗行用五年时间，在大阵中看遍世间百态，看清人间疾苦。和雪山之巅共处一片天空之下的，是万家灯火，是苍生黎民。她的生命会和云顶山世世代代的生命汇成一条河流，涓涓流入历史长河之中，不着笔墨，而是化为底色。
那么，何为第三层？
十五岁那年，骆诗行入剑冢得到了自己人生中最后一把剑，名为渡厄。意寓出剑为渡，无厄不出。
取出剑的那一天，云中子将渡厄剑的功法交给她，他说渡厄剑和她创造的青云引相辅相成，这把剑天生是属于她的。
心中无剑，而无处不是剑，这是渡厄剑的剑诀。曾经，骆诗行以为，她所要追寻的大道便如她自己一样，浮梦三生终成空，她心中无一物，自然也无剑。
二十岁，骆诗行下山，遇到了李莲花。
某次看李莲花练剑时，骆诗行问他：“小花，当你拿起剑的时候，你会想什么？”
李莲花看了看手中的刎颈，放下它，坐下来和骆诗行并肩喝茶。
他说：“我会想，我可以不拿这把剑。我可以拿锄头种地，可以拿水瓢浇花，也可以拿起锅做菜，我还可以拿扫帚扫地，做什么都好。”
当年坠入东海的李相夷心里想的，是立誓回来复仇，是杀了所有对不起他的人。后来亲眼看见四顾门四分五裂的惨状，他又恨李相夷，恨他的一意孤行，恨他惹下的过错。他的手里放不下剑。
但是李莲花的手却可以握住锄头、水瓢、锅碗和扫帚。他选择不怨怼、不仇恨，过往的所有人和事，他都愿意给彼此一个体面。李莲花放下了剑，也放下了恨，他可以宽恕所有人，更宽恕了他自己。
李莲花不会知道，从认识他的那天起，骆诗行才真正学会了渡厄剑。
有无相对，人我相形。你瞧得见他人的苦厄，便也是发现自己的苦厄。破山中贼易，破心中贼难。渡厄，是渡人，也是渡己。
心中无剑，才会发现世间万物无处不是剑。剑的道义在心，在锄头，在稻田，在灶台，在织布，在于人对美和好的追求，在天下大同，在理想，在精神，在“我”。
自救，是为剑之三层。
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中间的对话，是半夜睡不着突然出现在脑海中的。
作为旁观者，李莲花对我们来说到底意味着什么呢？相信每个人心中都有自己的答案。对我来说，李莲花的出现唤醒了我对武侠世界的美好想象。
在那个快意恩仇的世界中，人类探索着极致的情感、至高的理想、绝对的精神，时刻叩问着“我”本身。所以李莲花的命运和选择因为一种极致和纯粹格外令人动容。
剑，开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲。凶险异常，生而为杀。作为工具而言，剑就是杀人的工具。
但从古至今，剑被赋予了更多意义，比如守护生命、匡扶正义、造福苍生，人类在剑身上寄托了对精神理想的探索。就像作为剑客的李相夷，他用他手中的少师剑，成为了一个顶天立地的大人物，成为了侠义正道之魂。
而李莲花的生活，不需要剑也能过得很好。几万几千年来，人类耕田种地、狩猎畜牧、织布制衣，也是为了守护生命、安乐生活。剑的道义和精神，其实存在于普通人为了生活而努力的每一处，更存在于“我”，是人类对理想世界和理想精神的探索和寄托。因此，当剑客放下了剑，看清了世界和“我”本身都是实现剑道的载体，人和剑就达成了一致。
这就是我心目中李莲花所达到的境界。
第35章 收徒
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方多病半只脚刚踏进门，瞬间像踩了炮仗一样连脚带人躲了起来。外面的阳光正盛，他觉得自己似乎也在发光，照进来的时间特别不合适。
太大意了，但凡他记得敲个门呢。方多病扶额懊悔，下一秒又突然反应过来，狠狠咬牙。这个死莲花，又骗本少爷，还说和骆姐姐是朋友，真是信了他的鬼。
昨晚知道骆姐姐就是那天出现在莲花楼外的人的时候，他怎么就没反应过来这个呢。
“咳咳。”骆诗行默默走到门口，提醒方多病他们已经看到他了。
方多病咧开嘴不好意思地对骆诗行笑了笑，然后狠狠瞪了一眼骆诗行身后的李莲花。
李莲花眼神飘忽，用拳头掩住嘴假装咳嗽了一下，很快又一本正经起来，“你来得正好，现在有一件事，只有你能帮我了。”
方多病高高挑起眉毛，双臂抱胸，听李莲花请他去百川院查查采莲庄的事。
没想到这老狐狸还有有求于他的时候，方多病刚想多嘴两句，结果突然反应过来，悄悄看了一眼骆诗行，还是乖乖地去百川院了。
看到方多病这么听话，现在轮到李莲花挑眉了。
他和骆诗行一起坐下，两人泡起了茶。水雾氤氲，茶汤荡漾，蜷缩的茶叶舒缓地展开。
骆诗行看了一眼李莲花明显有些乏力的右手，抬手拿过茶壶。李莲花右手缓慢地抓握两下，从手腕散开的麻痹感如蛇腹缠绕，又如万蚁虫噬。他自然地把右手放在桌上，一点事都没有一样，只是不好意思地笑了下。
骆诗行眼含担忧问道：“昨晚的药，没有效果？”
昨晚骆诗行给李莲花用了内力，也用了药，但李莲花情急之下动用内力救人，对身体的刺激虽不算非常严重，却也使碧茶之毒发作的部位进一步蔓延，骆诗行知道他肯定没有表面上看起来那么轻松。
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