“这随意买卖幼儿，在本朝可是重罪！他们怎么能如此胆大包天？”
看着朱无视那两个眼珠子都要瞪出来的样子，桃夭便为他解释个中缘由。
“设方略诱取良家子女为奴婢、为妻妾子孙，确实也能算得上重罪，但相比较其中的巨大金钱利益，杖一百和徒三年也只是无足轻重。倘若被拐卖者本身就是奴婢，罪行还会减轻。”（1）
“更别说只要花重金贿赂当地官吏，那随时可以重罪轻判，又或者是让别人给自己顶罪受罚。更甚至这里面还有很大的作假空间，只要牙行和官府都说这些孩子是为他们的亲生父母所卖，那根本就不会触及律法。”
“官官相护，官商勾结，这都是再正常不过的事情。往往一个王朝的腐败和灭亡，就是从这个细节开始的。”
朱无视还不曾接触过这样的官场黑暗，此时一听，当场就是瞠目结舌，难以置信这是他父皇治理下的大明。
桃夭又谈起近些年不知是为何，到处天灾人祸时不时就会出现，百姓连自己都活不下去，便只能典妻卖儿女。
对于这种是亲生父母把儿女卖掉的事情，官府基本都不会管。
“毕竟就算真的管得了一次，还会有第二次第三次，朝廷没有钱来改善百姓的生活，更无力为其抚养儿女。再加上基本每家每户都会生上七八个孩子，这一多了就更养不活，便只得选择卖掉。”
“对比起这些前途未卜命运恍如浮萍的可怜孩子，你是不是突然就觉得自己的人生也是挺美好的？”
朱无视对此大为震撼，同时也在思考自己前二十年的生活。“皇宫之中最多的就是尔虞我诈和阴谋诡计，我虽不受宠，但吃饱穿暖还是可以的，还能有老师教导学问，还可以习武，比起这些无辜的可怜稚儿，确实就是很好了。”
只是朱无视又不由自主的想起那吆喝着要典妻的人，还有站在那人身边神情麻木不仁的妇人……
悲痛，震惊，同情，愤怒等等情绪充斥着朱无视的内心，同时也通过他的眼睛流露出来，被桃夭捕捉到。
朱无视实在不能理解，也无法接受这种事情的发生。
桃夭大概解释一下何为典妻（2），再一次打开了朱无视对这天下百姓困境的认知。
典妻这个恶俗最早是出现在南北朝时期，盛行于唐宋明清，简单来说就是将自己的妻子当成货物典压给外人借腹生子，比之卖妻更为恶劣，因为卖妻是只卖一次，典妻却是多次典卖。
至于卖儿女，好一点就是卖去富贵人家为奴为婢，差一点就是卖到皇宫里当太监和卖到妓院里当妓.女。最可怕的就是卖去给别人当吃食，那完全就是突破了仁义礼德的底线。
说起这些现象，桃夭也是极为生气。
桃夭见过太多这样的事情发生，也曾经力所能及的救下了许多可怜女子和无辜孩子。
只是要杜绝这种风气，根本还是在于朝廷。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。天下大势，分久必合，合久必分，受苦的永远都是最底层的平民百姓。”
听了桃夭这一席话，朱无视陷入沉默之中。
而桃夭虽然有一颗救人救世之心，但她更遵从的还是在其位谋其政，穷则独善其身，达则兼济天下。
她清楚知道自己只有一己之力，能救多少人就救多少人，从来都不会庸人自扰。
不过此时谈起这个话题，桃夭忍不住问了朱无视一个问题：“在你心里，你的父皇，也就是现在执政的那位皇上，你觉得他可以算是一位明君吗？”
若是旁人胆敢问这样的问题，朱无视定然是会拔剑维护自己父皇的威严和声誉——毕竟作为人臣，如何能随意谈论和评判君父？
这绝对就是对他和对皇上的蔑视！
只是问他的人不是旁人，而是他视若神明的心上人，语气和神情也极为认真，甚至还颇有关心他家中事情的意思。
于是朱无视沉吟片刻，还是开口答道：“当今皇上是顺应人心登基为帝，自然就是正统。而且皇上一当政就平反于少保冤狱，还恢复景帝帝号，也是赢得了朝野支持和民心的。”
桃夭点点头，说确实如此：“皇上此举确实在一定程度保证了大明政局稳定，也稍微暖了一下因为于少保被冤杀一事而寒心不已的文武百官。”
朱无视自然是清楚英宗皇帝和景泰皇帝之间的那些糊涂事，但作为最终获益者的子孙后代，他也不能说自己祖宗的过错，因为这就是大不孝。
“皇上他执政初期曾倚重李贤、商辂等阁臣，斥逐佞幸，体谅民情，还蠲赋省刑和考察官吏，使得朝中能臣汇集。至于文学造诣上，闻名于世的成化瓷也是皇上所致，很多大儒都夸赞本朝文化氛围较为繁华，实乃生机勃勃之象。还有皇上曾亲自编写《文华大训》一书，垂训子孙，书画造诣亦是极高，除了《一团和气图》，还曾画过一幅《岁朝佳兆图》。”
朱无视说到这里，就舔了舔有些干燥的嘴唇，继续道：“在我心里，皇上不管是为父，还是为君王，都是极为优秀的。”
桃夭看了一眼朱无视，随即再问还有呢。
朱无视犹豫一会儿，便言道：“皇上他还大力镇压荆襄民变，并下诏于当地设置府县，安抚流民，流人得所，流民问题得以缓和，这也是明君之象。”
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