【而且，从政策的朝令夕改也看得出，王莽这个人很急躁，很急于求成，重点是他还好虚名，喜欢逞威风，可能就是有点表演型人格的那种成分。可是老子说了，治大国如烹小鲜，治国你就是需要精心伺候，需要耐心，需要各种调佐平衡，王莽走得路子，完全是反的，翻车也就是必然的了。】
【王莽形成这种性格的原因，也很简单——他的成长过于顺利了。别人从小家境好，就是纵情享乐，各种攀比，他画风奇特，各种做好事各种谦逊礼貌，显得像个圣人，不是因为他天生圣人，而是他的心理上的爽点与旁人不同。相对于王氏同族的那些享乐方式，王莽的享乐方式，与众不同。他通过做好人，立圣人人设，来获得心理上的满足。所以他的行为模式就这样养成了，出身大家族，所以他做许多事都会显得比别人容易，也就是更容易达到心理上的爽点，这也会给王莽造成错觉——只要他去做，就能获得别人的赞扬，别人赞扬他，他就会满足。没有犯过错，没有纠错的机会，所以等到他真犯错的时候，就闯下了塌天大祸。这是王莽成长过程中的悲哀。】
对于王莽的性格，帝王们没有什么异议，可是对于王莽性格形成的说法，倒是让所有人都耳目一新。
王莽早期像个圣人，只因他享乐的方式与别人不同，他的心理满足点与别人不同？
性情性格，也是自古以来就受关注的话题，性善论和性恶论的争议，持续了挺长时间的，而国人也习惯观察不同人的性格，与面相之类的联系起来，确定什么样的人可以交，什么样的人不能交。但对于性情性格的形成，还没做过深入的研究。
就王莽来说，虽然他身上最深的标签是“乱臣贼子”，可是他早期那圣人姿态，也是大家承认的，觉得早期是个标准的好人。
可天幕这种说法，倒是让人犹疑起来了，如果王莽做好事，只是因为他形成了这种靠做好事做好人，来满足自己癖好的习惯，那他还算是一个好人吗？
朱棣还在琢磨着，朱元璋便对朱棣道：“这天幕，除了一直坚定民贵君轻的说法，另一个事也一直在强调，便是“人”的教养与养成。”
朱棣不由得回忆了一下，从朱祁镇时，说他受的教育水平不行；到赵构时，说到他自私胆小的性格，便是由于早年一直被金人恐吓压迫，再加上北宋亡国时的逃亡经历，养成了那个什么批什么地的；到李隆基时，虽未提及过多早年经历，但也提到早年的享乐性格，与后期的沉湎酒色，是有呼应的；还有弘历，天幕对他的性格，与他父皇对他改造的失败，进行了着重强调……
琢磨了一会儿，朱棣发现，自己这老爹，还是和年轻时一样“记仇”，天幕说朱祁镇受的教育水平差，所以干啥啥不会，只会当俘虏的事儿，一直铭记在心，耿耿于怀。
但朱棣是不敢说出口的，轻咳了一声，才到：“父皇敏锐，这确实是十分重要的事。几次听下来，越发觉得继承人自身的性格性情，十分重要。”
毕竟天幕说了，一些缺陷，放在普通人身上可能是小毛病，但是放在皇帝身上，可能就是个大问题了，比如弘历那虚荣自大的缺陷。
“以此看来，天幕的观念是，人的性情与学识礼仪一样，是可惜悉心培养的罢？”
朱元璋想都没想就道：“那是自然！所以各朝都会安排一些品性优良出众的人，陪在太子身边，以作行为规范教导。只是……唉……”
史上能安安稳稳继任皇位的太子，实在是不多啊！
朱棣知道这是事实，历代以来，世人都信名师出高徒，但在教养性情这件事上，似乎并不如此，许多厉害的帝王，都不是这般培养出来的，反而经历波折的人，坐上皇位后，成为优秀继任者的可能性更大。
不用朱棣说出口，朱元璋也想到了这一层，轻叹道：“所以你大哥，都是个难得的例外。”
朱标就是正统跟着老师学学出来的。
“说白了，做皇帝，除了要政务熟练，最重要的是通人心晓人性，这种事，只跟着老师学很难学好，亲自去人精堆里滚一滚，吃亏上当受骗挨算计，才能学到真本事。”
朱棣默然，通晓政务都是基础，人心人性才是进阶的吧？根据朱元璋给他讲的朱祁镇的事，朱祁镇是政务的门槛都没摸进去，更别提体察人心了。
刘彻听到这里，突然觉得挺没趣的，王莽这等人，如果在他手底下，根本走不过几招，靠做好事扮圣人抢皇权？刘彻能把他皮都撕了。
可是，他的后辈子孙，就是栽在这样一个人手里的。
刘彻终于明白天幕说的“皇帝苗子选择面不大，还没有好苗子”，是一种多么可怕的情况了。
第212章 牡丹花下鬼刘骜（20）
在看其他王朝时, 刘彻尚且有心情嘲笑别人，现在轮到自己了，才发现这事儿太憋屈太痛苦了。
而且, 已经步入老年的刘彻, 也逐渐能够理解, 为什么始皇帝, 会疯狂地想要弄到长生药，那样聪明机警的人，也会被那些术士骗成那样。做过皇帝，才知晓这份活计不是谁都做得来的, 哪怕自己的子孙后代, 也没那么靠谱。
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