【华夏历史上的改革者不少，王莽之前有商鞅，之后有王安石之等，他们都是勇敢的革新者，都为国家和社会的发展，做出了自己的思考和努力，最后有的成功，有的失败，但他们都曾努力发光发热，都在与时代的浪潮搏击时，贡献了自己的聪明智慧与精力，他们敢于人先、穷则思变的精神，是我们应当看到并学习的。】
帝王们都沉默了，天幕对王莽的评价，真是几经变换啊，一会儿夸他，一会儿骂他的，没听进去的，还估计要觉得天幕立场不太坚定了。
之前天幕对其他人做评价，特别是几个帝王的时候，除了李隆基是前期夸，后期骂，其他的几乎都是从头骂到尾，有的甚至连祖宗皇帝都要拉出来骂，这并不能说明是天幕有所偏袒，或者有私心，相反，这说明王莽这个人，是非常复杂和多面的。
所以，对王莽的评价与研究，在帝制时代结束后，也有了一些反转。
这让许多帝王忍不住想到了一个问题：是不是抛开立场和利益关系，才能够更准确地去看一件事，去评价一个人，去看待一样东西？
李世民赞道：“天幕说的有道理。”
李治还有点懵：“嗯？”
李世民耐下心给他讲解道：“天幕说，王莽的革新，带着一些天真和不接地气，原因她也说了，便是因为他成长过于顺利，从未遭遇过什么困难，很容易自高自大，又想当然；但若我们只从自己角度去看，觉得王莽是个奸臣，是个十恶不赦的坏人，又如何看到他的闪光之处呢？又如何公正地去评价他呢？”
李治琢磨了一下，慢慢地也明白了过来，李世民的意思是，就像王莽不能客观地去了解西汉末时的社会情况，所以他的改革犹如空中楼阁一样，若他们不能客观公正地评价王莽，亦或者是客观公正地看待历史上的人和事，那他们所做的事，最后的结局，都无法给自己及后人最好最全面的经验。
研究史书，便是看别人做过的事，不管是成王败寇，都要去明白其中的因由道理，做得对做得好的就要学，错了、坏了事的，就要避免，这也是孔子的“见贤思齐焉，见不贤而自省”的意思。
见李治逐渐明悟的表情，李世民心中感到安慰，稚奴虽然年纪小一些，身子骨弱一些，但他悟性比哥哥们强一些，这也是李世民愿意将皇位传给他的原因之一。
只是想到，李治以后在私人感情上，没有这份悟性和灵性，做了个坏榜样，李世民心中又痛得很。
罢了罢了，儿孙自有儿孙福，世上本无圆满事，即便是作为皇帝，也不能贪心太多。
刘彻对天幕这样的评价，还是有些不满：“王莽他是改革者，是勇敢的试错者，可是别用我大汉的江山去试啊！”
不是自家的东西不心疼是吧？
刘彻都要心疼死了，想到王莽那一条条制度，好像都是怕江山太稳了，恨不得刀刀能致命一样，他就感觉心梗。
赵德昭表情奇异地听完天幕的评价，忍不住对赵匡胤道：“这天幕对王莽的评价真……新奇。”
怎么说呢，也不是觉得天幕说错了，就是感觉有点……站在了前所未有的高度一样。初听时，觉得有些别扭，但是仔细想想，又挺对的。
赵匡胤懂赵德昭的意思，这孩子毕竟年轻，虽然不像赵德芳那样，非黑即白，但是很多东西，也都是从书上，从别人那里学来的。赵匡胤活的久了，才能明白，天幕这话信息量有多大，表达的意思有多深。
第213章 牡丹花下鬼刘骜（21）
赵匡胤道：“这里面, 有几分当局者迷，旁观者清的意思。”
因为他们都是帝制时代的人，所以看人看问题, 会不自觉地就代入了天幕说的“正统”的立场, 因为利益关系嘛, 很正常。后世没了帝王, 便能更为客观公正地看待王莽了。
千多年的历史上，像王莽那样的人，那样的事，不知凡几。
朱棣回忆了一番后, 道：“父皇, 对这史上的奸臣佞臣，天幕骂得最厉害的, 便是秦桧了吧？”
像安禄山、王莽，天幕骂归骂, 但是也夸了，给大家都提供了一些新角度, 只有秦桧，骂得不比史书上轻。可见秦桧那臭名, 并没有因为时间的过去而洗刷掉多少, 反而一直被人们记着, 一直遭受唾骂和嫌恶。
朱元璋轻轻点了点头，道：“这也很正常，安禄山和王莽虽然搞事，但他们针对的都是皇家, 针对的是朝廷，但秦桧可不仅如此, 他是联合外人，来搞自家人。”
世人最恨什么，当然是叛徒了。
秦桧很明显就是个民族的叛徒，所以后人一直记着他，一直骂他也不奇怪。
朱棣若有所思道：“看来，咱们也要学着后人一些，学他们如何看待事务和看待人的。王莽确实是以身试险，为后人踩了不少陷阱。”
说起王莽的井田制，朱元璋还是忍不住想起了那个他一直想要忽略的人——朱允炆。
朱标没了以后，他将对朱标的大部分情感，都转移到了朱标的儿子，朱允炆的身上，所以朱元璋得知自己把皇位传给了朱允炆后，也没很意外。只是他也没想到，朱允炆和他爹是一个天上一个地下，在政治上，哪怕朱标一天皇帝都没当过，都比朱允炆成熟千倍百倍，这样的朱允炆，压不住几个叔叔，太正常了。
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