嬴政并不知晓这些，此时他心中除了期待以外，还有一些难以察觉的紧张——天幕应该不会也把他骂一顿吧？
【嬴政做的十分受争议的一件事，那就是“焚书坑儒”。在咱们的历史课本上，对焚书坑儒是持否定态度的，觉得这个举动严重阻碍了思想的自由与进步，伤害了读书人阶层，对整个国家来说也是一种损失。现在又有新的说法，说嬴政焚书焚的是一些歪书，坑儒坑杀的是那些坑骗人的术士。不过，记录这件事的不是秦朝人，而是西汉的孔安国，焚书坑儒这个成语也出自《<尚书>序》，据说民间所藏的《尚书》也是当时焚烧的目标书之一，而《尚书》后来又是四书五经之一，是天下读书人考科举的必读书目，所以写在序中的这个事，就广泛流传开来。】
【如今，对嬴政焚的是歪书还是正经书，坑的是读书人还是方士，争议极大，也没有个定论，主播自然也给不了你们准确答案。不过可以确定的是，嬴政这种格局的人，他做事的时候，更多的是从国家层面出发，所以如果焚书坑儒这事真发生了，主播相信他的目的应该是为了统一思想。嬴政那么聪明、那么具有政治头脑的一个人，他统一了国土，统一了生活中的各种标准，难道意识不到思想的重要性吗？肯定意识得到，所以统一文字也是其中一个举措而已。】
【但始皇会用如此简单粗暴的方法，去实现思想的统一吗？主播从个人想法来说的话，觉得可能性不大，他所实施的许多政策，看得出他挺急的，恨不得一个人能完成十代皇帝的任务量。可他急也并未采取简单粗暴的方法，如果他那样做了，那他和王莽的水平又有几分区别？又怎么可能成为历史上第一改革家？所以到如今，许多关于焚书坑儒的说法，主播是不大相信的，一直在等着哪天考古队挖出新的证据来，比如烧书的坑——那么多竹简烧起来，应该会留下挺大一个灰坑的吧？还有坑儒的坑。退一步的话，挖出更多的相关记录和佐证也行。】
许多人心想：果然，这天女对始皇就是明晃晃地偏心！
第242章 史上第一二世祖胡亥（11）
嬴政此时则显得有些茫然, 因为他还没做过焚书坑儒的事。
嬴政自己冷静地想了想，觉得自己做不出焚烧掉重要书籍，包括《尚书》这类古籍, 坑杀掉读书人的事。秦国一统六国, 自己又有满腔的抱负, 想要建立一个全新的、强盛的秦帝国, 深知那些人才之重要，怎么会想要杀掉他们？
再说了，要统一思想，或者要为国做别的什么事, 坑杀儒生和焚书都不是什么好办法。即便是他想去干, 李斯也绝对是会拼死阻拦他的——这是他对李斯的信任。
抬眼看过去，果然许多公卿都露出了愕然的神情, 显然没想到后人还传出了“焚书坑儒”这一等事，李斯更是一下子跪到了地上：“何等竖子竟敢如此污蔑陛下！”
公卿们也爆发除了议论的浪潮, 不知道这事的传闻是怎么产生的。
刘彻和刘据父子两都默然无语，关于秦朝的许多事, 都是经他们汉人之手的，若是有事情不实, 这锅他们汉就得背着了。
只是他们所在的时间, 距离始皇帝在位时也有百多年了, 也说不准这等事是真是假。
只是天幕这偏心始皇帝的态度，让李世民都有点吃味儿，即便是他也被称赞为“千古一帝”，可后人也没这样, 无条件的相信他的人品。这种才是让百姓，让后人法子内心尊崇的表现吧？
这次, 赵德昭难得和天幕有些分歧了：“天幕这般说，难道意思是《尚书》中所写的是假的？这等书怎可能有假的事呢？”
赵匡胤其实也觉得有些难以接受，他虽然不是相信书上所有的文字，可《尚书》这类书，毕竟是不同的，四书五经可以说是读书人的圣经了，哪里能质疑其中的内容呢？
赵匡胤思索了一会儿，捋顺了思路后，才缓缓的拍了拍赵德昭的肩膀，道：“书便是人写的。”
赵匡胤其实还想说，尽信书不如无书，想说，看书就像听大臣们的建议，需要自己判断，但他知道，这些道理赵德昭都懂，只是他还太年轻，还需要时间去学会如何甄别，学会自己做判断。
朱元璋愣住了，朱棣还以为，他又是被天幕那明晃晃的偏信给气到了，结果朱元璋突然叹了口气：“书上言之凿凿说是真的的事，结果后人觉得是假的？”
始皇帝焚书坑儒的事，已经流传了千多年了，虽然会有人怀疑真假，但主流都觉得他是真的，还曾被无数次用来劝谏皇帝，不可残暴行事，不然就是秦二世而亡的下场。
朱棣也心有戚戚道：“我本未曾深想过这件事，也信书上说的，别人传的，可是天幕这般说，让我也觉得，始皇帝做这种事，能有什么好处？他没有理由那么做。”
朱元璋有些凝重地点了点头：“除了当时的人，后人们怕是无法知晓真相了。这事儿也提醒我了，往后咱们的明史如何写，也是在后人的笔杆子下了。”
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