因为苏妲己如此绝情的做法,等于断了他们的根。
或许在接下来的岁月里,再也没有修佛之人。
由此可见,这寺庙拆与不拆,也没什么区别。
甚至在某些人的眼中,这些无人主持大局的寺庙,就是苏妲己对于西方圣人的侮辱。
远在不知道多少里之外的苏妲己表示自己真心冤枉,她真真切切的没有这般想法。
事实上,她之所以会把这些寺庙留下来,只不过是恰好抽到了不拆的竹签罢了。
如果当初抽到了拆的那根竹签,她绝对会不顾他人的阻拦,强行拆除。
眨眼之间,三年已过。
如今的尼泊尔焕然一新,再不复以往贫穷的气象。
除去以往的上层人士之外,其他的尼泊尔居民欣喜若狂。
因为他们摆脱了俘虏的身份,成为了正儿八经的大商子民,还获得了属于自己的身份卡。
对于这群人来说,只要自己成为了大商子民,就能够获得以往没有的福利。
比如每个月都有工资,有余钱购买自己想要的东西。又比如孩子能够送去传说中的学校学习知识和文化,后半辈子衣食无忧。
不过话又说回来,真正成为大商子民可不容易。
首先要学会大商话,整体要求也不高,会说会听就行。
其次是在这三年间没有干什么不该干的事情,不然被俘虏的年限还得酌情加长。
这样的要求说高也不高,说低也不低。
只要是识时务或者听话的人,全都能满足要求。
比如当初大商军队过境之时,俘虏的一批又一批和尚。
如今三年过去,他们已经成为了大商子民,有了自己的未来。
这些和尚们,大部分都继续在原来的工作地点工作,努力赚钱提升自己的生活质量。然而剩下的却辞了职,重新回到了寺庙中。
只不过他们再一次回到原来的地点的时候,看到的就是破败的寺庙,荒芜的田地。
那一瞬间,部分人有了退却之心。
并且在心里不断的拷问自己,时隔三年又回到这里值得吗?
不久后,一部分人摇头叹气的返回了原来的岗位,继续干活。
毕竟在工作之余,他们也能潜心礼佛。
在这件事情上,没人会阻止。
因为大商是一个信仰自由的地方,只要不危害他人的生命财产自由安全,什么都可以信奉。
愿意留在寺庙里的人很少。
不管出于什么目的,他们到底还是留了下来。
然而归来的第一天,他们就遇到了一个无法忽略的难题。
——食物。
人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。
有一部分的和尚是正儿八经的凡人,没有足够的食物果腹的话,唯有死亡。
三年前,他们绝不会担心这样的问题。
因为和尚从不贫穷,多的是王公贵族供奉香油钱。
然而现在,他们的财富早已经被抢走,只留下一个大大的空壳,却也逐渐衰败不堪。
没有办法,这些人只能找回老手艺,去山下化缘。
因为尼泊尔居民才刚刚成为大商子民,并没有干满一个月,无法得到工资的缘故,有心也无力。
所以和尚们走了一圈,什么也没有化到。
至于原有的大商子民们,他们凭什么慷慨大方又无私的把自己的钱分出去?傻不傻。
结果可想而知,没有一人理会。
最后,这群和尚只能失望而归。
当天晚上,和尚们汇聚一堂的时候,各个心中满是绝望。
毕竟现在别说是修缮寺庙继续供奉我佛,就算是让自己吃饱饭也是个世界性大难题。
于是又有一批人走了,重新回归苏娘娘的麾下。
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br /> 事实上,这也是没办法的事情,不然他们得被活活饿死。
至于每个人在成为大商子民的时候分得的两亩田地,距离此地不知道有多远呢!
而且就算是在眼前,现在也不顶事。毕竟如今又不是秋天,可以收割一波粮食。
多年后,申公豹来尼泊尔办事,偶尔发现某些寺庙被好好修缮了一番,还有僧侣和尚在里面礼佛。
说实话,这让他有些惊讶。
只能说有些人的信仰太过虔诚,无论世事变幻都无法否决他们的想法。
不过……
这些人怎么都是修士?
难道就没有一个普通人吗?
一问才知道,事情终究是有了改变。
比如这些修佛之人,如果无法做到不用吃饭也能存活的地步,就不能来寺庙修行。
原因无他,怕被饿死。
至于这些寺庙里的和尚分得的土地里面出产的粮食,全部都被他们卖了换成了钱财用来修缮和维持寺庙,以及采购各种佛教用品。
为什么会这么穷?
难道没有人上香拜佛给香油钱吗?
事实上,还真的有。
只是人数太少了,少的可怜。
因为商朝的神仙太接地气了,无形中降低了神仙的逼格。以至于这些佛陀菩萨在尼泊尔居民的眼中不再高大上,也失去了往日的神秘光环。
打个比方,有一个神仙是你的同事,能够移山填海,改天换日的那一种。
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