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[剑三+综]快穿之开宗立派_采枫【完结】(417)

  劳初曼这话刚一落地便看到崔浩瞬间变得惨白的脸,白中透青,这是惊吓后才会有的神色。

  同时劳初曼也在崔浩的猛然放大的瞳孔中看到自己的惊骇,并不比崔浩好上多少,或者说此时的她更显láng狈,毕竟劳初曼自己都不知道,她竟然在不自觉的颤抖。

  要知道,就在夜里,他们对着谢知非用尽手段才弄死这人。

  劳初曼一个冷颤,对qiáng做冷静的崔浩低声道:“死而复生都有,为何不能有神佛。”

  子不语怪力乱神。

  倘若这世间真的有神佛,为何为坐视人间诸苦难。

  可见这世间是没有神佛的,有的只有踏破虚空后去更厉害的世界。

  在不少魔门的人心里,这便是他们内心所想:无神无佛。

  在今日之前,崔浩也不相信这世间有佛,他甚至连崔浩口中的神仙也不信。

  平日这时候听到这样的话,崔浩八层是将人骂得怀疑人生,然而今日崔浩只张了张嘴,茫然的将嘴角牵扯出一个苦笑的弧度:“这只不过是那和尚哄人的把戏!”

  “对,骗人的把戏。”

  大一点声的附和自己,崔浩像是在证明自己是对的一样,崔浩不断的说:“只是伪装得更好,好到我一时没看出来他是怎么做到的。”

  像是自己证明自己一样,没说话一句话,崔浩都觉得自己的可信度多一分,只是心里另个声音却告诉他那和尚没有作假。

  他亲自动的手,没有给那和尚半点机会。

  真的?假的?

  崔浩只觉头疼得快裂开了。

  见崔浩还要qiáng撑,劳初曼苦笑一声:“你知道这不是作假。”

  “不管那道实和尚是真成佛还是假成佛,他现在活了,由死而生的活了。关于我们的合作……”

  崔浩站在那里,瞥着劳初曼冷笑:“你待如何?”

  “换个目标吧崔浩。”在劳初曼与崔浩的合作中,yīn葵派的弟子会逐渐参与进来。

  除了如今已在天部大人身边的玉儿,接下来他们还会降箐箐推到拓跋焘后宫的,只不过如今这个计划,劳初曼却打起了退堂鼓:“这和尚太邪门,我不想拉着yīn葵派淌这水,你也自求多福。”

  说罢,劳初曼飘然离去,几下便消失不见。

  崔浩:“……”

  这个时间,崔浩也说不出他心里是什么滋味。

  他想继续推动自己的计划,可在崔浩脑中,佛祖法身降临,道实和尚涅槃重生的画面挥之不去。

  原本崔浩最厌佛门,然而这下,心里却对其充满了一丝惧怕、

  有惧怕便有了顾虑,而人一旦有了顾虑,就会被束手束脚。

  即便是聪明人也不列外,他们只会想更多,然后被这顾虑绑了个结实。

  对于崔浩和劳初曼而言,今晚没发生好事,然而对于其他人而言,不管是死人复生,还是证道成佛,都是让人侧耳倾听的话题。

  总有人听这说,听那说,分明日出才发生的事,到了午间的时候,整个平城尽数知晓,只怕半月以后,长江南北都会知道有人证果位成佛了。

  作为如今真佛下榻的地方,须弥山殿内内外外挤满了人,挤得进去的垫着脚想在人山人海中看到道实大师的身影,挤不进去的人索xing在须弥山殿的寺庙外点了香辣,就地拜了起来。

  须弥山殿这么多人,按理说须弥山殿的方丈应该站出来主持持续,然而此时得见有人证道,须弥山殿方丈哪还有心思主持次序。

  谁不知道道实大师此次来平城是为了佛试,观摩法显大师的佛经,现在道实大师考试过了经书看了,据说明日就要启程南下回嵩山,须弥山殿方丈恨不得自己同师贤的身份调换下!

  没办法同师贤那样成为大师弟子,跟随大师身边聆听授佛,须弥山殿方丈本有遗憾却没qiáng求。

  只是当无数善男信女涌入须弥山殿后,方丈的心思活络起来了。

  就算他没办法跟在道实大师身后,可以请大师讲佛啊!

  于是乎,须弥山殿方丈也不管急匆匆回宫去禀告拓跋焘的天部大人,带着须弥山殿各大长老前往谢知非所在,诚心相邀,想请谢知非于今日下午在须弥山殿大殿广场将佛。

  然而当须弥山殿方丈一到,便发现,谢知非在那里磨墨写经。

  到底是自己算计了须弥山殿,整个皇家寺院的藏经被焚了个gān净。

  谢知非过意不去便想多留宿一夜,将重要的佛经抄出撰写一份留给须弥山殿,否则今日谢知非已经带着少林的人离开这里回平城去了。

  见方丈带着须弥山殿的长老们过来,谢知非笔下行云流水,一页页经文写出:“方丈来得正好,经阁焚毁经书泯灭,幸贫僧还记得所阅经书,正好在离开前默了来jiāo予方丈。”

  “如此……这……那便有劳大师了。”须弥山殿方丈顿时将请谢知非讲佛的事放到一边。

  道实大师看阅看经书那是从下往下,也就是说道实大师最后看的都是最珍贵的经卷,须弥山殿方丈真的很心疼经阁里那些独一无二的孤本!

  这时候的平城已经炸开了锅:

  听说了吗,须弥山殿的大师死了!

  你那消息已经过期了,我这里有最新的消息,须弥山殿有大师成佛了!

  嗨你们都不知道,我跟你们说,如来佛主法身亲临平城!

  ……

  平城说书的都是人jīng,见众人都在议论这件事,立刻将自己能收集到的消息汇在一起,随后将整个事件断断续续的串联起来,编了个故事。

  说书的人摸准了听的人想听什么不想听什么,魔门之人折磨大师这件事一句话带过,道实大师死而复生这件事就必须大说特说,小到地上的尘埃大道天象的奇异,蛛丝马迹,分毫不漏。

  只是谢知非使用轮回决的时候,他们几乎没人在现场,能收集的消息也很零碎,串联起来后便会有不少差异。

  这边的酒楼说书先生口若悬河滔滔不绝:“……诸人寻得道实大师尸体时心中悲痛,须弥山殿大钟无风自动长鸣不绝,昔日的经阁骤然万丈霞光。原是佛祖显灵,但看得佛祖端坐云间,一手指下……”

  “……佛祖笑道‘痴儿还不醒来’,那枯尸顿时获得新生……”

  出酒楼走几步,换个茶肆,同一个故事不同的说法。

  众人聚在一起,胡chuī海聊:“就在道实大师涅槃困难的死后,佛光四she,竟是佛祖法身亲临助阵。只看见地上猛的冒出一朵巨大的莲花,如来佛祖的金身端坐其上,悲悯微笑隔空点了点枯尸……须弥山殿天花乱坠地涌金莲……旱苗得雨枯树生花,便看到那一具焦骨站立而其,竟是起死回骸……”

  ……

  一事有千面,千人说不同。

  偏偏听也就罢了,众人最喜欢的便是往自己的故事里填一些辅料。

  就算最初消息是怎么发生怎么传,却没什么听。

  大家喜欢听的,他们要听的是佛祖是涅槃,要霞光四she异象频频,怎么华丽怎么来。

  以至于传着传着,竟有人信誓旦旦的说自己看到了满天神佛来助阵!

  待晚上消息传回谢知非那里的时候,听了各种故事的谢知非已无力吐槽。

  满天神佛都来助阵?

  玉皇大帝、如来佛祖都没这资格,这分明是照着鸿运合道的排场来说啊!

  如果这时候有人问:“你说得这么好,难道道实大师成佛的那天,你在场不成?”

  那说的人多半会羞she的先回答自己不在,然后开始解释自己消息来源多么诚实可信:“小生不在场,不过小的七姨妈的堂弟的表姐的侄儿,从小便在须弥山殿出家为沙弥,他当时在,小生也是从他那里得知的。”

  “隔壁家的刚好在场……”

  “失散多年的哥哥同我说……”

  这话传得当真是各有其路,无一言中。

  只不过比起普通百姓来说,总有的人能听到第一手的消息,还是没有任何删减的正确消息。

  比如说拓跋焘。

  听到须弥山殿经阁焚毁,道实大师被魔门之人所害,拓跋焘可惜了几下,毕竟和他口味的大师当真不多。

  这也是为何拓跋焘派了天部大人来调查这件事,只不过等天部大人将经阁发生的一切告诉拓拓跋焘,拓跋焘只后悔为什么他没有亲自去:这样的奇迹,莫说他这辈子,翻翻史书也没见得有谁看到过!

  绯雨初晴,远山朦胧。

  御书房里,从须弥山殿御马赶回来的天部大人已将自己看到的开会第二遍复述,而御书房中上至天子下至宫女均露出向往,听得入迷,一点也不嫌弃天部大人讲故事不会润色,听得如醉。


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