看来后世并非一个唯嫡长论之的时代。
还有，为何又要叫他二凤陛下？
虽然，他确实有过拿凤凰自喻的想法啦。
后世的人怎么连这都知道。
但他微微皱了皱眉，并没有忘记方才这天幕所说之帝王，全都是醉心于追求长生之术的帝王。
莫非他登基之后也变了性子，开始追求那毫无意义的长生了？
也对，之前不还说大唐的太宗是吃丹药死的吗。
对此，他并不相信。
而他旁边的李建成听此言论，脸色堪称铁青。
他就知道，父皇将军国大权悉数交于秦王，他焉有不反之理？可既然阿耶已然立他为太子，李世民此举，便是谋逆的乱臣贼子，人人得而诛之，为何天幕却对李二大加赞誉，还有本朝的那些唐人们，缘何这般拥戴李二？
他才是大唐的太子！
而李渊则不动声色地看了一眼自己的二儿子。
【另有唐制：有冤者哭昭陵下。而昭陵便是唐太宗的陵寝。更有宋陆游的诗句“孤忠无路苦昭陵”。
要知道，这样的殊荣，找遍两千年的帝制都是绝无仅有的，一般而言，为一个朝代打下最深烙印的，通常都是开国皇帝，譬如明朝的祖制不可变。再不济也如汉高祖刘邦一样，尽管以流氓之称被世人笑话，但说起汉家天下，自也绕不开他这位开国帝王。】
刘邦听天幕这么说，一口酒差点卡在喉咙口。
嘿，这酒是喝不下去了。
乃公纵横一生，怎么就落下个再不济的埋汰呢。不过……
既然他都用上这再不济了，想来那个唐朝小儿他爹，怕是更凄惨吧。
【唐太宗是唐朝的第二个皇帝，现在提起太宗，后世的人都默认太宗皇帝才是替大唐实实在在打下天下的人，李渊基本上是在讲到太宗的时候顺带捎上的。莫说是后人，便是连唐人，其实也更倾向于“太宗立国”的说法。唐朝大诗人白居易曾云：“太宗以神武之姿，拨天下之乱”。
便是李唐皇室，凡朝廷有大事发生，也都更喜欢“祭告昭陵”。汉唐汉唐，作为华夏人心目中最有存在感之一的盛世大唐的开国皇帝，李渊把自己搞得这么没有存在感，也实在应该好好反省一下自己。】
本来就有点心生狐疑的李渊听到天幕竟然如此偏心自己那个二儿子。
他这个二儿子确实能力出众，只是前隋杨广幼时又何尝不是名声斐然，能力出众？
结果不还是二世而亡了？
何况有他在，想必可以平衡两位儿子的关系，他按照法度立长不立贤，何错之有？
这天幕缘何如此偏心。
再者说，瞧瞧他家老二的后代，完全
不把自己这个开国皇帝放在眼里，这应该反省的，是他们李唐的后代吧，为何要让他反省？
这话要是让常柚听见估计要发笑。
李渊还当真挺把自己当回事的，自己平衡之术玩的稀烂，还在那里做什么兄友弟恭的春秋大梦，也真是令人啼笑皆非。
还有，那个隋炀帝杨广，快别来登月碰瓷他们家二凤陛下了。
大唐后面的其他皇帝，完全没有意识到自己祭告昭陵有什么不对，历代不都是这么过来的吗？
难道祭告高祖吗？
他真的能保佑大唐吗？
各位唐朝的皇帝摇了摇头，还是昭陵比较靠谱啊。
而另一边的西汉，汉武帝听常柚如此长篇大论，便颇为不满。
“这个唐太宗什么来头啊，为什么天幕神女对他如此长篇大论地夸赞？”
刚刚他可记得清清楚楚，天幕只是给了一段不轻不重的功绩夸奖，就赶紧转头骂他了，结果这个什么什么李世民，又是说他最耀眼，就连这种逾越祖制的事也满是褒赞。
他决定了，他必须得做出点什么更大的功绩来，他刘猪……
不，他刘彻才该是最耀眼的！
刘彻心虚地捋了一下衣袖，差点就被天幕带偏了。
【唐末农民起义，一曲秦王破阵乐，原本已经投降归附的军民又重新拿起武器，又给苟延残喘的唐朝续命20年。只能说，二凤，平平无奇大唐所有人的白月光实锤了。】
秦王破阵，说的是他吗？
李世民被这天幕夸得有点飘飘然，心底十分开怀。
没想到后世对他的评价竟然如此之高，百姓竟然对他如此爱戴，他更是应该爱民如子才是啊。
只是这怎么突然就转折到大唐末年了呢，哎，虽然知道各朝各有各朝的命数，只是骤然知道大唐会亡，他心里还是有些不是滋味。
乱世之中，百姓又是一副如何凄凉的场景呢。
常柚一夸李世民就有点刹不住车，差点就忘了自己这一期的主题是丹药。
她摩拳擦掌，誓要为大唐白月光洗清冤屈，顺便吐槽一下这个迷幻的大唐。
【之前说到，唐太宗李世民死于胡药之手，这种说法最早源自旧唐书的记载，说唐宪宗向大臣们询问神仙之事是否可行，李藩为了劝谏皇帝举例说明，那举别人的例子当然没有举我们大唐白月光的例子比较有煽动性啊，于是李藩便道：“文皇帝服胡僧长生药，遂致暴疾不救。”
历来有名皇帝的死亡总是最惹人遐想，尤其如果不是正常死亡的话，那必然引起人们的津津乐道。因而自从这种说法一出，基本上后世人提起唐太宗，总有很多人认为他是吃丹药死的。
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