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一顾倾人城[综]_非摩安【完结】(42)

  由此也可见先前顾元凤在归一宫的百年讲道,给大日天龙留下了多难以磨灭的印象,尤其是在没有去过归一宫的龙族们对称下,更显得先前得到的教诲无与伦比。

  这在无形中就更突出了顾元凤的地位,让他们更信服顾元凤是洪荒主宰的宣告。

  虽然那宣告都是顾元凤自做主提出来的。

  咳。

  话又说回来,顾元凤这次来龙宫和祖龙促膝长谈了许久,尔后又去大泽山见了始麒麟,从大泽山出来又去了不灭火山,和凤族们也有了一次谈话,做完这些后,顾元凤总算回了不周山。

  顾元凤先将从准提手中抢夺来的庚金菩提树栽种在不周山上,至此他所需要的“五行”都有了所对应之物,当然是不是都契合还两说,不过眼下可以开乾坤鼎进行炼制了。又在开鼎炼器前,顾元凤还去归一宫关怀了师弟们,见他们都在潜心闭关,就没有再多管他们了——归一宫自有重重禁制,寻常人擅闯不得。

  这般没了后顾之忧,顾元凤就在不周处潜心炼器。

  不,严格来讲,是顾元凤的主要jīng力都放在炼器上,而次要jīng力用的地方就繁杂得多,像他从先前扮成丰月一事上得到了启发,他如今其实完全没必要亲身上阵,可以使用分化之术,分化出数个分身来,当然这分化之术有弊端,那就是顾元凤他自己不能更好的体会自我演戏带来的乐趣。

  对顾元凤来讲,这真是个很重要的问题。

  凡事有利有弊,端看顾元凤怎么想了。

  而就在顾元凤隐于不周山山巅优哉游哉时,洪荒中却渐渐热闹起来。

  洪荒刚成,大家多是懵懵懂懂,本能上都选择夹起尾巴躲起来修炼,最起码在没有成长之前是这样,因而这段时间洪荒还是很平和的。然而自从顾元凤在大泽山传音洪荒,洪荒的整体气氛就有了微妙的变化,单看罗睺像是得了信号般在西方招兵买马就可见一斑,只是罗睺不清楚的是顾元凤他的最终目的是收“房租”,因而造成了这其中有很大的误会。

  其实这也不能怪罗睺,洪荒万族绝大部分都没有想到这一茬,好吗?哪怕是鸿钧这样境界已到准圣,有推演天机之大能的,都没能推演到顾元凤来这么一出,其他奉行着弱ròuqiáng食的洪荒万族就可想而知。

  不过意想不到归意想不到,说洪荒渐渐热闹起来还不都是因为这个,更直观的起因是龙族在四海大肆扩张,凡是四海生灵都得归附于龙族,受龙族统领,不然就杀无赦,更有数百年下来,龙族还有要从和海洋连接着的河流进入洪荒大陆的打算,他们放言鳞甲类都得受他们管辖。

  龙族的所作所为,似乎渐渐刺激到了始麒麟和麒麟族。

  在龙族统管了东海后,麒麟族也坐不住了,他们开始以大泽山为中心,向外辐she着占领山川,所到之处的生灵也多为归附他们。

  凤族同样不甘示弱,他们一族论整体实力,比没有祖龙和始麒麟坐镇的龙族和麒麟族要高上一筹的,谁让他们当初全都在归一宫听了顾元凤讲道,因而哪怕没有顾元凤坐镇,他们若是和有始麒麟的麒麟族扛起来,究竟谁更厉害还说不准呢。

  又因为龙族数百年来都在四海肆nüè,只是扬言上岸,可还没有实际行动,因而凤族和麒麟族就多有纷争,两族在争夺地盘和附属生灵时,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,每每声势都不小,这样不让洪荒热闹起来,还怎么让洪荒热闹起来?

  一时间洪荒动dàng不已,人心惶惶。

  倒是还潜伏在西方的罗睺,听闻着外面的动静,嘴角翘起了一个明显的弧度,眼中的愉悦也很明显。

  昆仑山

  顾元凤难得从不周处下来,在归一宫中招待来和他论道的鸿钧。

  在过去几百年里,他们俩还是见过几次面的,不过那都是前一百年时的事,在那之后鸿钧就闭关去了,直到现在才出关,看得出来他的修为比以前更上了一层楼,眉眼间qíng绪波澜起伏更小了。

  顾元凤定睛看了他片刻后道:“你斩了恶尸?”

  鸿钧点了点头,眉目不动,语气冷淡道:“你似乎并不挂念外面的动静。”只是在鸿钧看来,顾元凤这几百年来修为进益不过尔尔,想来他若是也想证道成圣,并没有像他自己选择了斩三尸,难道是想盘古以力证道吗?

  顾元凤没正面回应鸿钧的话,只是悠然自得道:“其实我在专注另外一件事,并非证道成圣。”

  鸿钧抬眼看过来:“你既已知晓圣人所代表的意义,也知晓如何证道,为何不进一步?”

  说起来大道三千条条可证道,但就既定洪荒历史来讲,能成圣的途径最普遍的有三种,第一是以力证道,然而他师父已经证明过行不通了;第二便是功德成圣,这个需要有天大的功德,且还没有谁单纯靠功德成圣的,在得功德最终成圣前往往都需要第三种方法;第三则是斩三尸,这是被证明最可能成功的证道方式,也是既定圣人中在前期用得最多的,也是鸿钧所选择的,也是鸿钧以为顾元凤也会选择的。

  顾元凤理清其中头绪后,徐徐一笑:“说来斩三尸是斩下善念,恶念和执念,也就是善尸,恶尸和本我,而代表着执念的本我是最难被斩除的,是吧?”

  鸿钧道:“没错。”

  顾元凤眨了眨眼:“那你有想过如何斩执念了吗?”

  鸿钧:“嗯?”

  顾元凤开始给他支招:“那鸿钧道友你有没有想过,当你的执念是‘我不要成圣,我就是不要成圣’,那一旦斩下执念就可成圣的你,就不会多费功夫就能斩下它了?”

  鸿钧:“……”

  作者有话要说:  小剧场:

  顾元凤:这是唯心主义相对论。

  道祖:我信了你的邪!

  第28章 洪荒(28)

  鸿钧被顾元凤这乍一听很道理,再一想好像还真有那么点耐人寻味的话弄得很无奈, 可这也代表他听了进去。

  哪想到顾元凤又说:“鸿钧道友你是知道我只是那么一说的吧?要知道我可没有斩三尸的经验。”

  鸿钧:“……”

  而顾元凤又话锋一转:“说起来你都没有问我, 为何觉得你先斩去的是恶尸?”“三尸”中善尸和恶尸相对于本我, 是最容易被斩去的,再考虑到洪荒中伦理不存, 弱ròuqiáng食的原则深入骨髓,那没有谁是真正的良善之辈,当然也不是没有例外, 可这例外太少了, 所以说代表着善念的善尸又是最容易被斩下的, 然而鸿钧先斩去的却是恶尸。

  鸿钧肃容道:“为何?”

  顾元凤“唔”了一声:“因为你在出关后来到了昆仑山,让我感受到了来自你的关怀?”

  鸿钧并不相信顾元凤的这个说辞, 顾元凤看得出来, 他只是微微耸了耸肩膀, “如果我再将我没有斩三尸的经验这一说辞搬出来, 会不会为我刚才的解释增加几分可寻度?”


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