见朝堂上平息了一些，林叶命人宣读了钮钴禄氏的赐婚圣旨，正等着朝中大臣反驳呢，没想到宣旨太监念完之后这群人居然一点反应也没有，害得林叶浪费了半天的表情。
寂静，死一般的寂静。
许久，礼部尚书才僵硬着出列道：“皇上，这于理不合。”
没意思，礼部尚书每次都说这句话，好像就没有其他台词一样，林叶道：“哪里不合？你具体说说。”
礼部尚书苦笑，这哪里都不合啊，哪里有帝王会把自己的宫妃嫁给别人的，这不就是往自己脑袋上带那啥吗？但眼前这位陛下自从五台山回来之后就多出了很多莫名其妙的想法，之前的那些还在合理范围之内，今天的这道赐婚圣旨是要闹哪样啊？皇上少年登基，一直以来对政务勤勤恳恳，若是能一直保持下去，称得上是一世明君。但如今年近而立，这莫名其妙的想法怎么一个比一个多，难道这就是迟来的中二期？
礼部尚书出列道：“自古男为阳，女为阴，阴阳调和，方为正礼。女子本该洁身自好，又怎可二嫁他人？若是风气打开，百姓纷纷效仿，岂不天下大乱？”
礼部尚书还比较委婉，不敢直接怼皇帝，把矛头对准了钮钴禄氏，而光禄大夫、文华殿大学士兼吏部尚书黄机直接怼起了林叶：“钮钴禄贵妃自进宫以来为皇上诞下一子，微臣未尝听闻其有过错之举，皇上为何辱其至此？如此行径，怎可堪为人君？”
黄机认为钮钴禄氏没有犯大错，林叶给她的赐婚圣旨是在侮辱他，所以直接怼上了林叶这个皇帝。
林叶：喵喵喵，我好冤枉。
黄机是顺治朝的老人了，老人家年纪一大把，林叶也不好意思像怼其他人一样怼他，只委婉道：“朕不懂黄大人的意思，能否请黄大人为朕解惑？”
黄机怒言：“难道皇上不是在行当年晋元帝之举？”
晋元帝，这位兄台是哪位？晋朝那么多个皇帝，他只听说过何不食肉糜的傻皇帝司马衷啊。
经过黄机的连珠带炮中带着愤怒的科普，林叶发现自己果然不是最奇葩的那个。
奇葩皇帝朝朝有，两晋南北就是多。当然，前提是排除掉明朝的那些奇葩。
晋元帝司马睿，是晋朝世家南渡之后的第一个皇帝，用不太准确的说法来说，就是东晋的开国皇帝。事情是这样的，晋元帝后宫里有个妃嫔不得宠信，就在宫里到处散布谣言。晋元帝把这个后妃查出来之后，一不做二不休，责令这位妃嫔改嫁，帮她找了一个朴实的姓马农民做丈夫，把她嫁了出去。晋元帝借着这件事杀鸡儆猴，后宫再也没出过乱子。晋朝的皇帝果然都是人才，居然能想出这么聪明绝顶的主意。
所以黄机认为林叶把钮钴禄氏嫁出去，是在模仿晋元帝，在钮钴禄氏没有过错的前提下刻意羞辱她。
对此，林叶只想说，您老人家实在是想太多了。
徐乾学出列道：“黄大人此言差矣，皇上此举正是仁君的表现啊。”于是他引经据典，从汉文帝讲到唐太宗，来说明这些历史上有名的皇帝都曾经有过放宫妃出宫的举动。
汉文帝两次放宫人出宫，允许除了皇后到少使之外的妃嫔改嫁，并且没有强制分配婚姻，而是让她们自己选择自己的丈夫。此后历朝历代皆有效仿，唐高祖、唐太宗也曾经将宫妃放出，允许她们任求伉俪，追求自己喜欢的人。只是到了宋代，这样的行为就很少看到了。到了明朝，明太祖朱元璋甚至将宫妃殉葬定位祖制，明英宗虽然在明面上废除了殉葬制度，但却仍然阻止不了自己弟弟的姬妾继续殉葬。直到康熙彻底废除奴仆为主人殉葬，这种活人殉葬制度才被彻底废除。
可是，殉葬制度真的废除了吗？林叶心里冷笑了一下，它不过是由明面上明目张胆的活人殉葬，改成了所谓推崇的贞洁烈妇罢了。山东那枉死的一百多个烈妇，不过是这种变形了的、穿上虚伪道德外衣的殉葬制度的牺牲品罢了。
皇室在一定程度上是民间道德的风向标，林叶开了这个嫁宫妃外加遣散后宫的先河，民间才可能会有更多和离改嫁而非孤独终老甚至是“自愿殉夫”的少女。
林叶看着底下徐乾学的侃侃而谈，心里不禁感慨。本来他是把当托这件事交给张英的，不过张英转头就向他推荐了徐乾学。徐乾学在历史上的名声确实不大好听，贪财、欺压百姓，但林叶不得不承认，这家伙确实是个才子，这引经据典的功夫，怼得旁边的几个老大臣都说不出话来了。
林叶总结道：“圣旨已下，不容更改。退朝——”
领事太监一声声喊道：“退——朝——”
查资料的时候发现除了晋元帝这个奇葩，皇太极也让宫妃改嫁过，而且扎鲁特博尔济吉特氏给皇太极生了两个女儿，还是被他赐给了叶赫部的贵族南褚。不过这种事和男主的性质肯定是不一样的。
第47章
南巡
乾清宫内，太子胤礽静坐在林叶身旁。刚才，他从太子太师汤斌那里知道了大朝会上发生的事。他以为老师是在和他开玩笑，他英明神武的汗阿玛怎么可能做出这种莫名其妙又毫无意义的事情。
没错，莫名其妙，这是胤礽对钮钴禄氏被赐婚整件事情的唯一看法。这一切的事情都显得那么荒谬，胤礽第一次对汗阿玛产生了疑问：
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