“后世的男人是不是有毛病？有这么好的纸张和书籍不写点好的，写什么□□？”扶苏都怒了。知道大秦还在用竹简有多累吗？
新研发出来的纸珍贵的只有父皇才能少量使用，后世这么多珍贵的纸上，不去写圣贤书，在搞什么？
“我还以为他们不喜欢女人才各种打压，这□□看起来也不是不喜欢……”刘彻也迷惑了。
他承认自己后宫既有女人也有男人，承认自己也好男色，也更喜欢有能力的男人，但也不至于一边喜欢女色一边打压。
“一边给女人看什么规劝的书，一边给男人看□□，难怪明清不行！”
汲黯非常生气：“这大明的男人，根坏到骨子里去了！”
简直是污辱那么好的纸张！
【明清是小说文化发展的高峰，其中，情涩小说相当出名】
【在情涩小说里，同性情涩小说、春宫图更多，但这些也是来源于生活。】
明初时期，朱元璋对官员狎妓深恶痛绝，在《大明律》里明确规定，官吏宿娼者，杖六十。若官员子孙宿娼者，如果是军职子孙，降其祖父官职一等，发放在边远地区任职。
——然而没用。
后来明太祖把刑罚从杖六十加到低于杀人一等的严刑，勉强收敛了一段时间，到了永乐年间再次抬头，被朱棣用“禁娼令”再次严禁后，竟然出现了男扮女装的团体，成为了官员和大臣们新的禁脔。
这个团体，被称为小唱。
到嘉靖、万历皇帝期间，官员已经普遍用小唱替代妓.女，也就是明目张胆的男.妓，还出现了男.妓.妓.院。
而且男.妓混得好，还能混个一官半职，比如有个临清的王公子自己在京中谋到了吏部给事的职位后，就把自己的龙阳伴侣魏云卿先弄到广东做巡抚，又升职到了荆州。
在这样利益的诱惑下，不同于女子是被迫卖身，许多男子主动投身小唱团体。
.
“这样的朝廷，不亡才怪！”李世民深呼吸一口气，痛苦地捏了捏眉心。
他感觉，自己的眼睛脏了。
后世的官员怎么回事，好男色就算了，前朝也不是没有，怎么还有男.妓，男扮女装，还有男.妓院，还有男.妓当官！还是那么大的官！那可是荆州，荆州啊！
魏征都被震惊地久久不能无语。
他想劝诫帝王不要学后世，但是还没开口就被阻拦了。
“朕绝对不会如此荒唐！”李世民斩钉截铁道。
什么男宠男.妓当官，在大唐想都别想！
【明朝时期，上层皇帝不问国事，沉迷炼丹和男色或者女色，民间深受影响，男色卖银已经系统化。在整个社会好男风的影响下，越来越多的少年成为小官或者小唱，队伍不断壮大，形成了新型阶层。】
民间甚至出现男.妓村落，一百来户的村庄，有二三十个从事特殊行业的小官。
而且皇帝选秀已经不仅仅局限于女子，还有太监“十俊”，可以说是男女通吃，玩得很野。
听到荆咕的各种调侃，朱元璋这一次是货真价实被气晕了。
他各种约束就是为了稳定大明江山，谁知道，祸害大明的竟然不是“女祸”，而是男人！！
第39章 第 39 章 母系氏族与女性力量5
【当男女比例差距越来越大,贵族又占据了最多的女性资源，底层男性活着娶不到媳妇，那么怎么办呢？那就死后娶。】
【明清时期，也是冥婚最为盛行的时期。】
【冥婚,指的是没有完婚的男女因为各种原因死去,其家人为其举办婚礼，然后合葬。】
唐朝百姓还没觉得有什么问题。
“不就是互通婚书,然后迁坟合葬,再记名一个子嗣吗？”
按照唐朝的冥婚习俗，就是两家父母为两个未婚男女订婚迁葬。
因为华夏婚俗为的是传宗接代，冥婚没法传承子嗣,所以长辈一般会在最后告祭先祖的时候,领养一个孩子记名在死者名下。
在先秦时期，“冥婚”叫“嫁殇”,顾名思义就是死者的嫁娶。
到了唐朝才改名叫“冥婚”,从字义来看,就是去除悲剧色彩，增加喜庆氛围，将凶礼转变为嘉礼。
在唐朝不仅民间还比较流行冥婚，宗室也有。
比如懿德太子李重润死后，被唐中宗聘国子监丞裴粹亡女为冥婚，与之合葬。
史料中,关于唐朝冥婚的记载也比前朝要多。从现代发掘的墓志铭统计,十一位冥婚新娘的家庭背景与新郎家庭背景大致相符，二位平民，八位贵族，一人是皇室亲属,可以看到皇室举办的冥婚也多余其他朝代。
此外也可看出这时婚姻以“门当户对”为主，哪怕是死后的冥婚也是如此，彼此相当。
【早在先秦时期受到殉葬制度的影响，已经有冥婚。那时只是单纯将两位死者合葬。但是因为儒家，比如孔子和荀子，是明确的批判过厚葬和人殉，合葬之风也并不流行。】
【唐朝时期因为胡俗开始流行，宋朝因为佛教火葬的影响衰落，元朝同样更崇尚天葬火葬之类，冥婚接近于无。】
孔子认为，除了纸扎的草人之外，以“木偶”来陪葬，都是“不仁”的，因为这太接近于以人陪葬。
荀子虽然坚持厚葬，但也是极力反对以活人殉葬。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 爽文 系统 无cp