原本颇为自得的江南布商抬头看着天幕上西方纺织厂动辄几千人的大规模，纺织作坊再也骄傲不起来了。
什么家族产业，什么百年积累，哪里比得过上千人的规模浩大，利益也更巨大。
他们也忍不住心动了。
纺织本就是女子所擅长的，不如，他们也多招聘一些女工过来？
还有那纺织机，他们是不是也可以仿制？
【明清女性因为守节不许改嫁自毁殉夫的时候，西方女性能够凭借自己的肩膀扛起养家的责任；】
工业革命时期的女工整体条件都非常恶劣，这也导致很多女工都有职业病，短命地死去。
但是在没有当女工之前，难道贫困不会让她们短命吗？
清朝末年能有金兰会反抗 也是因为清朝后期纺织业越来越发达 女子可以凭借纺织经济独立 能养活自己才能有资格反抗压迫。
【明清女性因为重男轻女吃不饱也不被允许在各行各业就业时 西方女性开始遍布所有行业；】
明清时期 女子在很多行业都被禁止。
比如唱戏 认为正经女子不能抛头露面 所以戏子都是男子 哪怕女角也是男扮女装；
比如出海 正因为海船上不允许携带女人 也让海商生意兴盛的福建地区男色兴盛。
【到后来 华夏男性发现女性价值的时候 已经晚了。】
清末时期 湖北汉阳知府宋康复 在给督宪的禀文中说道：
“西女能生利者甚多 有为□□者 有为游历者 有为机器匠者。中国惟丝厂女工自食其力 田家村妇间能助耕 余皆禁锢一室 仰给男子；而步履既艰 寝成废人 门内生计亦不能理。
为男子者家累既重 家政又弛 一人生利 环而分之 虽甚精勤 其亦无以自存矣 此一原如此 缠足而贫不可救之故也。2”
【在清朝末年 受到西方的冲击后 清政府为了自救 开始重视科技和商业 大兴工厂。
可惜 已经迟了。】
【这一番清朝官员反对缠足的话 也可以反应清朝上层人士意识的变化。】
【我忍不住好奇 假如明清官员早一点意识到 女性缠足的缺点 轻视女性打击女性的缺点 还会导致后面的贫困吗？】
听到这话 玄烨的手突然握紧。
弘历轻视英国并不是个人过于自傲 实在是封建帝王们一贯的风格。
从明朝到清朝 每位帝王因为华夏自古以来的重农抑商政策 都是瞧不起商人的 对西方的通商政策根本没看在眼里。明世宗发现葡萄牙商人不对劲 也是处于统治者的本能 侵犯了他的领土。
玄烨是一个与西方传教士多次打交道的帝王 他懂西方的语言 会看西方的书籍 也了解西方正发展的如火如荼的科技。
但是 他禁止民间学习 就像他禁止汉人研究学习火器一样。
他继续延续明朝对女性的政策
也是觉得这样最为“稳妥”。
但是“稳妥” 对于正在日新月异进步的世界局势来说 就是落后！
“稳妥”就是落后 落后就要挨打。
挨打 他的大清 就亡国了！！
第42章 第 42 章 母系氏族与女性力量8
【说完了欧洲女性的力量,现在回到我们华夏。】
【哪怕华夏从周朝开始，通过潜移默化的教育，已经开始了男尊女卑的思想加强,但是依然有众多的女子突破重围，走到权力的巅峰】
荆咕在做华夏古代女性强者时，实在是难以抉择。
不是因为太少,反而是因为太多。
优秀的女性太多,但是相关的资料又太少。
比如姓名,平阳昭公主没留下真实姓名只有封号,太平公主解忧公主等都没有留下名字。
还有史书上真假难辨的消息,后世许多史书的消息来源是前朝的民间书籍,里面本就有不少是民间造谣，集合到史书里代代相传，就被造谣的更严重。
想要从中间提炼出来历史的真相，哪怕是专业的史学家也很有争议,荆咕查资料时就看到对同一位人物不同的史学家或者研究者做出完全相反的评价。
但是，她做历史视频就是与大家共同交流分享,本就会各有侧重,这一期华夏历代优秀女性，荆咕选择了具有跨时代进步意义的一些女性，以及选择她们对时代具有进步意义的贡献。
【首先不得不提的，是大秦宣太后,太后这一词也来源于她。】
【《史记·秦本纪》记载：“昭襄母,楚人，姓芈氏，号宣太后。”后列国诸王之母亦称太后。】
【先秦史学家马非百评论:宣太后以母后之尊的地位，一举灭亡了秦国的西部大患义渠,使秦国可以一心东向，再无后顾之忧，她的功劳不逊于张仪、司马错攻取巴蜀。】
秦朝的历史资料都不多，更不用说先秦时期。
关于大秦宣太后的记载不多，但是最主要的贡献，在秦武王嬴荡举鼎而死后，接回质子嬴稷，稳固秦国江山社稷，并且灭亡了义渠国，帮秦国消除了后患。
哪怕后来嬴稷因为权利与秦宣太后不和并且产生冲突，嬴政依然对宣太后的贡献和能力表示认可：“宣太后对大秦的贡献不可磨灭。”
但是在后世，秦宣太后的名声却不太好。
天幕虽然没具体说出秦宣太后的私人生活，但是在明清时期依然有许多不和谐的声音。
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