——这位陆九渊，就是“陆王心学”的“陆九渊”。
江南，李纲同样正忙着写奏折：“本司管下乡民所种稻田，十分内七分并是占米。”
占米，也就是占城稻，宋徽宗时期在江南已经普及到了十分之七。
这位李纲，正是抗金名将、在靖康之耻时组织东京保卫战的名相李纲。
在还没有高升，只在地方为官时，这些历史书上的名人矜矜业业在田间监督种植，造福当地百姓。
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北宋时期，赵匡胤听到天幕提起稻米时，恰好在宫中吃着白米饭，他一想到前朝的帝王可能都吃不到这么香喷喷的稻米饭，顿时心情好极了：“还是稻米好吃嘛。”
“就是不知道那占城稻味道怎么样。”天幕提到的占城稻赵匡胤都还没吃到呢。
占城稻的推广，得等到宋真宗时期。
到了南宋，占城稻已经普遍种植，并且能达到一年两熟。
酒楼里，两位相约一起吃饭赏天幕的富户闻言议论起来：“占城稻产量高是高，但是难吃。”
另一位富户摇了摇头：“百姓有得吃就不错了，哪里还顾得上好不好吃。”
友人问道：“那你吃吗？”
富户嘿嘿一笑：“这新玩意让给百姓吃，我就吃祖宗传下来的米好了。”
友人呵呵了，说得好听，还不是不愿意吃。
占城稻的口感一直不被宋人接受，因为都觉得难吃，占城米在南宋时期一般是贫民吃，贵族富户还是宁愿吃传统的糯稻和粳米。
【李隆基时期，为了鼓励耕种，在皇家花园种下冬小麦；到了宋仁宗赵祯时期，皇家花园里种植的农作物就变成了水稻】
【农作物的更替说明了政权的交替，也象征着华夏的经济文明中心从北方来到了南方】
李隆基：政权交替，哼，现在大唐也吃稻米，只要安史之乱不发生，就轮不到大宋交替！
“仁宗，挺好。”赵匡胤短暂地酸了一秒，想不到歹竹里出好笋，赵光义的后代里竟然有子孙能被叫做“仁宗”。
很快赵匡胤自己缓过来，吩咐下去：
“给朕的后花园也种上水稻。”
能省下一笔买米的钱也好，能省一笔是一笔。
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被赵匡胤短暂地羡慕一下的赵祯正在后宫花园里种水稻，而他的曹皇后，在后花园种桑养蚕，以帝后之尊，做男耕女织的典范。
赵祯听到天幕说到自己，顿时惊喜地抬头：“皇后，看，天幕说朕呢。”
经过天幕这么一宣扬，百姓应该都知道水稻有多重要，会积极种水稻了吧。
曹皇后含笑点头：“官家勤政亲耕，天下无不向官家学习。”
赵祯得意一会，又有些不满：“天幕没有提皇后。”
曹皇后完全不意外，史书不都是习惯性的忽略女性吗，后世可能根本不知道她在后宫中种桑养蚕。
曹皇后淡淡说道：“官家，无碍，只要陛下的功绩能被天下人知道就很好了。”
赵祯自己也想到了史书记载的事情，他愧疚地拉住曹皇后的手：“皇后为一国之母，是天下表率，朕会让史官一起记下来。”
曹皇后微微笑了笑，躬身行礼：“谢官家。”
【北宋时期，出现了华夏最早一部稻作品种志《禾谱》，共计收录稻的品种不下50个。】
【因为北方人的念旧，开始在田地里种植冬小麦，实现春种水稻冬种小麦，在一块土地上利用时间差复种，南迁后一直没能回返回北地的北方人通过吃小麦聊解思乡之情】
嬴政沉默了。
每到宋朝，他总是能感觉到跟后世隔了千年的距离，不了解后人的脑回路。
“既然思念家乡，为什么不直接打回去，收复故土？吃小麦能有什么用？”扶苏哪怕不是武将，也不能理解这种行为。
大秦连文臣也能上战场，这个时候的儒家也很能打，尤其是公羊之儒，嚷嚷着“百世之仇尤可报”，就这种逼人失去半壁江山的仇恨，换公羊之儒来，早就挥剑上战场了。
“听说这宋朝重文抑武？”淳于越快速撇清宋人跟儒家的关系，“陛下，这定然不是儒家正统，是酸儒、贱儒！”
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与此同时，董仲舒也正在对着刘彻抒发他的嫌弃之情：“难怪天幕嫌弃儒家，都是后人败坏我儒家名声。”
大汉如果只能靠口腹之欲报仇，那还打什么匈奴，直接多吃点牛羊马不就报仇了。
大汉的主和派也不是不敢打，是担心会不会伤民、耗费太大。而从卫青、霍去病去世后的境况看，主和派的担忧很有道理。
一旦战败，得不到补给，就是竹篮打水一场空，大汉需要花费好多年才能弥补回来。
“吃小麦聊解思乡之情？为什么不直接打回去？”刘彻眼神里满是轻蔑，大宋再富裕，农作物种类再多，终究不是他所喜爱的风气。
刘彻直白地看向卫青提要求：“朕更想吃匈奴的牛羊马，卫青靠你了。”
卫青郑重行礼：“是，陛下，臣定不负陛下所愿！”
其他将军酸溜溜：哦，他们就不值得依靠？他们就没有名字？
【土地轮种带来的最明显效果，就是全国人口从980年的3710年增长到了0.94亿-1.04亿，这是华夏古代历史上的第一次人口正式破亿】
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