一阵唉声叹息，也没能相想出什么好的对策。
两位大臣离开宫中，走出宫外时，户部尚书李常对苏辙叹道：“今年不知道派谁去送岁币，老夫年纪大了，希望不要再去受气。”
苏辙想起送岁币的苦差事，嘴唇紧抿，表情也不太愉快。
为了恶心宋人，辽金西夏故意要求每年在固定地点接收赔款，还派遣微末小官来接受大宋朝廷的岁币。
前几年去送岁币的宋朝官吏回来就很气愤的表示再也不想去了，那些小官虽然官职微末，但是态度“甚慢”。
傲慢到只是听了个过程，史官忿忿不平，把那微末小官给写入了史书。
苏辙看着天幕，正好看到天幕总结的整个宋朝送出的岁币，那巨额的白银、绢帛和铜钱，砸得他眼前一黑。
这么多！
李常年纪大了，反应慢了点，听到正在说大宋的岁币，慢悠悠抬头，一听，一看，眼睛一翻，往后一倒……
苏辙慌了：“李大人！李大人！来人！快去请太医——”
【交子是我国最早的纸币，甚至有人说是世界上最早使用的纸币。交子是宋朝商品经济繁荣的产物，可以说是宋代经济发展的一个标志符号。】
【不知道大家还记不记得益州？】
【刘备开仓让将士随意取钱的益州，诸葛亮铸直百五铢钱的益州，蜀锦繁华之地的益州，它还有另一个名字：成都，或者叫“天府之国”。】
益州，或者说成都，地理位置优越，位于四川盆地的成都平原上，气候温暖湿润，适合农耕发展。四周有四川天然的崇山峻岭阻难，虽然“蜀道难，难于上青天”，但是也让巴蜀少受中原战乱的影响。
无论是东汉末年的战乱，还是唐朝安史之乱时期李隆基的逃亡，甚至是民国时期的军阀逃亡，都是往四川逃亡。
早在三国时期，成都就是要塞城市，位置重要，经济繁华。
到隋唐时期，成都是全国四大名城之一，被称为“扬一益二”。
宋朝时期，成都延续了以往的繁华，商品经济极其发展，这也让“交子”首先出现在成都。
【但是，成都最先出现“交子”，一半原因是经济发达，对货币的需求量大；还有一半原因，是缺铜。】
【在没有“交子”之前，四川只能用铁钱，没有铜钱。】
听到这里，诸葛亮坐不住了。
“怎么会这样？益州本身就有铜矿，怎么连铜钱都没有，只能用铁钱了？”
他的货币政策也成功了，天幕也说了蜀锦惠及益州很多年，怎么益州到了后世竟然只能用铁钱？
【四川只有铁钱没有铜钱，不完全是宋朝的问题，从唐朝时期已经有这个问题了。】
唐宪宗时期，已经开始下令禁止将铜钱带出关中的渭河平原以西、以南。
一方面是因为安史之乱后，货币制度混乱，经济市场崩溃。
另一方面，就是藩镇割据之下，这些地方形同异国，禁止铜钱带出关中是为了保护中原的货币存量。
后来，大唐开始禁止江淮地区的人民使用铜铸器，同样是为了保护铜和铜钱存量。
安史之乱不仅仅冲击了大唐大一统的政治、冲击了大唐尚武和上层人士习武参军的精英模式，还冲击了经济市场，让货币与市场再也不复盛唐风采。
唐宪宗时期，大唐已经出现了“飞钱”，这层被认为是华夏纸币的起源。
但是“飞钱”更接近汇票，又叫做“便换”，正是因为金属货币不足而诞生。飞钱可以说是华夏历史上早期的汇兑业务形式，是一种票证，类似于今天的银行汇票，分为官办、私办两种。
官办，就是商人在京城把钱交给诸军、诸使或诸道设于京城的“进奏院”，携“飞钱”到其它地区的指定地方取钱；
私办，就是商人之间在各道或主要城市有联号或交易往来，代营“便换”，以此牟利。
这种汇兑方式一方面减低了铜钱的需求，缓和钱币的不足，同时商人前往各地进行贸易活动时，亦减轻了携带大量钱币的不便。
.
唐宪宗愤愤然：“没错，如果不是安史之乱，大唐至于到如今地步吗？！”
安史之乱不仅祸害了他们，还祸害了后面的朝代。
大唐安史之乱后的皇帝，每一位都认为，玄宗皇帝需要对大唐的衰败、藩镇割据负责任。
但是听到天幕讲述之后，连宋朝的皇帝、宋朝的人也开始骂李隆基了。
开元年间，李隆基喷嚏一个接一个。
“谁在骂朕？！”
大臣们眼神幽幽：你猜？
李隆基愤怒的表情猛地凝滞在脸上。
准确来说，应该是哪群人在骂朕？
天幕这么一说，安史之乱祸害无穷，宋朝人肯定也在骂他，四川人肯定也在骂他。
李隆基心虚地摸了摸鼻子：不能怪他，是唐宪宗不让铜币流入四川，他什么都没做。
至于藩镇割据，那是藩镇野心太大，反叛帝王，他身为帝王怎么会愿意看到这样的事？
李隆基没发现的是，自己的儿女们一个个表情看似恭敬，眼底神色各异。
尤其是李亨，他忍不住想起太宗皇帝。
不如，让父皇再早一些去当太上皇……
【到了宋朝时期，四川缺铜的情况更严重，加上铁币的不便，于是诞生了华夏最早、也是世界上最早的纸币“交子”。】
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