要知道，这条路他走了很久。
他先后改革了6次，从三铢钱、半两钱、白金币、皮币、小五铢钱，最后才有了被后世认可使用几百年的五铢钱。
怎么到了宋朝，铸币就跟玩儿似的？
刘彻看向桑弘羊，突然觉得醒悟了：“大宋文人那么迂腐清高，这铸币一事定然是文人乱.搞。”
像他就不一样，虽然要改革货币，也没说自己一言堂敲定，还是请了懂商业的桑弘羊来负责。
桑弘羊：“陛下圣明！”
刘彻这一猜测，还真猜对了部分。
宋朝的文人文臣，在货币上玩出了花儿来，非常有“大宋风雅”特色。
【还有宋人的风雅，搞出了对钱。】
【这种对钱，除了好看，对于市场经济而言，几乎是一无是处。】
闻言，司马光和苏轼这两位老对头对视一眼，难得达成共鸣，齐齐心虚。
他们也玩过对钱。
对钱的意思是，以篆书一枚为主，配以其他书法的一枚钱，两两为一套，篆书为主币，辅币上的书法形式不限制，但是内容和文字要与主钱一致，这样的一套就形成了“一对”。
这是当时风靡一时的货币形式，司马光、苏轼这样的名人大家写过，甚至还出现了皇帝亲自书写的御书体，比如宋徽宗的瘦金体自然是不会缺的。
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宋太宗赵光义也开始心虚。
他喜欢书法，也对自己的书法很骄傲。
南唐时期，有对钱出现，他学着南唐，亲自书写钱币上的铸文，开始用真、行、草三种书体同时铸钱，被称为“三体书”。
后世子孙该不会直接做对钱了吧？
赵光义的猜测，虽不中亦不远矣。
他的“三体书”，是北宋对钱的先声，但两宋对钱之风的真正形成，是仁宗朝以后的事情。
宋孝宗松了一口气：“看来朕废除对钱没错。”
大宋不仅缺铜，到南宋现在，还缺铁，连铁币都快不够了，还玩对钱。
为了成本，宋孝宗废除了对钱，把字体统一为宋体，这才让混乱的货币重新统一。
【从审美上来说，对钱让宋钱的质量更高，让海外对宋钱更为喜爱，比如日本人大量收购对钱，还跟风创造出了自己的对钱。】
【因为在北宋时期带回去的几十万宋钱，和战争期间带走的华夏文物，让日本在现代研究宋钱方面也走在华夏人的前面。】
原本宋人还在骄傲，自家铜钱好看的都可以当收藏品，海外那么多人喜爱，把铜钱当宝贝买回家收藏。
直到听到不断地收购宋钱，还不回流，终于发现了问题。
对啊，别的国家把大宋的铜钱带走，只给大宋带来了贵族使用的奢侈品，那他们百姓没有了铜钱用什么？
贵族买奢侈品的钱，还不是百姓的税？
贵族有了奢侈品，日本和其他国家的人有了大宋铜钱，那他们百姓呢？
钱也没了，货也没有，他们怎么买东西，用什么买东西？
假如日本人卖了货物，在大宋继续消费，买大宋的东西，那么铜钱可以流入大宋的市场，也可以让百姓的布帛、茶叶等换来需要的铜钱。
但是因为宋钱精美，日本，还有其他国家，宁愿把宋钱当货物带回自己国家收藏，也没有选择在大宋消费。
谁能想到，钱币太精美也是错。
“真得是，除了好看，一无是处。”
一位商人沧桑感慨道：“钱币就是钱币，不是货物，得在市场上流通才叫钱币。”
能在市场上正常流通和买卖，哪怕是纸币也有价值；
不能在市场流通，被储藏于私人手中，再好看的钱币也只是藏品，不叫流通货币。
【从市场流通来说，从北宋各个皇帝年间，几乎是无钱不成对。各地都开始流通不同的对钱，导致市场上的货币更加紊乱。】
【货币紊乱的下场，就是货币的价值不稳定。让交子几乎取代了铜钱，但是问题来了，交子的信用，在滥发纸币后，也没什么信用了。】
宋朝一边需要大量的货币赔款，让民间百姓不断被压榨，疲惫不堪，许多被压迫的百姓忍无可忍开始起义。
一边为了镇压起义军，建立了大量军队，为了供养军队，又需要更多的货币。为了更多的货币，继续更大力度的压榨百姓……
在这样一个恶性循环之下，宋朝朝廷一错再错，最终，走向了不可挽回的深渊。
宋朝滥发纸币后，纸币彻底失去信用，货币经济开始崩溃。
在宋朝的货币经济落下帷幕后，大宋王朝，最终一起落幕。
【这样的货币与王朝的共同落幕，在明清时期同样可以看到。】
朱元璋精神一颤：来了！
终于还是来了！
他看到宋徽宗也滥发纸币就感觉不妙，他滥发大明宝钞时也没有参照国库的铜铁！
【朱元璋吸取前朝的教训，却又没有吸取前朝教训。】
【宋朝末年，官商勾结，官吏沉迷享乐，朱元璋认为是商业经济腐蚀官员的斗志，选择废除瓦舍与夜市经济，只允许小农经济；】
【但是宋朝末年，皇帝滥发纸币带来的危机你怎么看不到呢？】！
第111章 第 111 章 商业与货币11
【宋钱的精美,明朝人也深有体会。】
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