宋徽宗同样花费大力气，把这两本书刊印后发放给民间，因为通俗易懂，病例选取的接近普通百姓的生活，流传性很广。
“徽宗皇帝还设置了官药局，收购民间药材制作，然后出售经官府的大夫炮制过药材或成药，比药商卖的便宜许多。遇到灾荒疫情，还会发放免费的汤药给我们预防疫情。”
汉人说着，长长一叹：“皇帝陛下啊，您是好人，可是不会做皇帝就不要当皇帝嘛，当个富贵王爷不好吗！”
他也不想承认这么耻辱的皇帝，不想回忆那段耻辱的过去，可是他还是认可大宋的。
大宋曾经那么辉煌，大宋的皇帝也并非暴君，可是，可是……
可是怎么那么无能！
国君丢脸丢得是整个国家的脸，让他在金人面前都抬不起头来！
【宋徽宗设置了从中央到地方的各级医学校，从各儒学中选拔通晓医术或者对医术感兴趣的人员入学，既教授专门的医学知识，又学习儒学经典并进行考试。】
【此外 宋徽宗还按照儒生科举的官阶 设立了22阶医官 将“大夫”、“郎”等不同品秩的官阶授予医官 大大提高了医官的地位。现代我们对医生尊称“大夫” 正是始于宋徽宗。】
【自此 儒医成为了一个有儒学教养有修为的群体。】
整个社会的医生 素质大大提高。
这样的环境与氛围 也为宋朝后来名医辈出酝酿好了足够好的条件。
【从医入仕不仅可以得到物质上的厚待 还能提高自己的社会地位 因此不少人都趋之若鹜 使得宋后期一度出现了医官泛滥的情况。】
【官方不仅仅出面组织人员编纂医书和本草 设立校正医书局、惠民局、和剂局、安剂坊、养济院、福田院等医学医教机构 对民间百姓而言也是巨大的福利。但是另一方面 也增加了朝廷的开支。】
刘彻算是看明白了大宋的作风：“的确是瘸腿。这就像是后宫 喜欢哪位夫人 就只去哪位夫人那 这怎么能行？就不懂雨露均沾吗？”
大臣们：“……”
今天的陛下 也让人槽多无口。
【秦汉时期巫医不分家 唐朝时期依然有巫术的影子 比如宫中也有巫蛊的影子。但是到了宋朝时期 第一次有了明令禁止巫医治病的法令：
“两浙诸州先有衣绯裙、巾单、执刀吹角称治巫者 并严加禁断 吏谨捕之。犯者以造谣惑众论 置于法。”】
【这不仅仅是肃清巫术乱治病的毒害
还带有一定的政治色彩。在南方有些地区 巫凭借着自己略懂草药医术的手段 会编造自己可通神鬼的假象 然后欺骗百姓 蛊惑人心 造谣生事 在部分地区甚至还会发现残忍的献祭现象。】！
第125章 第 125 章 医学与生命9
【在宋朝从上到下的倡导医学下,有文化的儒生开始加入医学团队，这让医学生的文化素质更高，能更好的深入研究医学。】
【医学分科也因此有了非常细化的分科：大方脉科、小方脉科、眼科、风科、正骨科、疮肿兼折疡科、产科、口齿咽喉科、针灸科、金镞兼书禁科九科,比唐代多出一倍以上。而后世沿用的十三科也是以宋朝九科为原型。】
唐朝,李世民不服。
“这也是大唐先打下的好基础,有了基础才能发展。”
大唐的太医们也表示不服。
“曾经的大唐没有十三科,现在宋朝有了，大唐也会有。”
而秦汉的太医们，正在奋笔疾书写奏折，准备请示陛下兴医学,细分科。
【宋朝是中医从不成熟到成熟的重要时期,医学分科的精细代表着医学人员的专业化、技术的精益化都有了巨大进步,是中医发展的重要节点。】
【比如,宋朝出现了“儿科圣手”钱乙,“经方大家”许叔微等名医。】
【钱乙是华夏医学史上第一个著名儿科专家,钱乙撰写的《小儿药证直诀》也是华夏现存的第一部 儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法,使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作,把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。】
正在家中给收养自己的姑母贺寿的钱乙一愣：这“儿科圣手”“幼科之鼻祖”,该不会说得是他吧？
儿科一直被称为“哑科”,因为小儿无法准确描述自己的病痛,加上体质柔弱，药物的选择性有限,许多大夫宁愿医治成年人也不愿意医治小儿。
但是钱乙自幼父母双亡，靠着姑母收养、姑父传授医术长大，更能怜惜小儿的痛苦，反而走上了这条别人不愿意走的路,如今已经在家乡以擅长治疗儿科小有名字。
“恭喜仲阳，名垂青史！”
来祝寿的客人本就是友人亲戚，此时集体转向恭喜钱乙，钱乙的姑母姑父更是高兴，看钱乙的眼神比自己亲儿子还亲。
“不愧是我吕某亲自教养长大的，没有辜负我的期望！”把钱乙引上医学道路的姑父吕氏激动地仿佛看到了自己的亲儿子兼亲弟子青史留名，拍着钱乙的肩膀，脸色兴奋的像是喝醉了。
下一秒，吕氏的表情猛地一顿——
【钱乙的方子中有一方大家非常熟悉——六味地黄丸！】【滋阴补肾，男人最爱！】
“啊？”钱乙笑不出来了。
周围恭维道喜的人表情也诡异了起来。
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