红头花沾了泥水，脏兮兮，皱在一起，难看极了。
姐姐含泪点头：“好看。”
她们便簇拥着戴上红头花的小妹妹，大摇大摆地走过街去了。
这一回，人们指指点点，看着那明晃晃的寡妇头，却再也没有一个人敢说半句话了。
戏放到最后，台后有人唱：“虽爱杏红，随他杏红；虽怜柳绿，由他柳绿，我且阖门闭户。是神主牌前未亡人。”
歌声伴着小寡妇姐妹远去，越发凄凉：“缁衣青鬓渡春秋，空守柴门嗟岁月。老年多恨红杏谢，偷折一枝慰白头。”
场内一片寂然。有几个中年女工在擦眼泪。等戏演完了。台下的人们尤自再三回味。才有人七七八八地起身。
黎青青见此暗暗咋舌。
她从前不爱陪与道叔叔他们几个戏友看中国之地的戏曲，皆因自古，大部分人看戏就是看热闹的。太文雅的戏，看不懂，听不懂，就闹起来了，嗑瓜子的嗑瓜子，聊天的聊天。
到最近，倒一改此前的印象。
皆因她身边这位林潇湘的戏，堪称雅俗共赏。
有时候她陪着别人看戏，一到演《烈女祠》、《歌仙》等戏，就一片鸦雀无声。
再没有人嗑瓜子说话吆喝。
时不时还能听到附近传来隐隐绰绰的哽咽声。
人们浸入其中，似乎担忧自己的命运那样，担忧戏中人的命运。
这不可不谓奇迹了。
人走完了，戏演完了，戏班子也告辞了。
因黎青青算是此处戏院背后的出资人的小姐，守门的就还随她们坐着。
这时候天已经完全黑了，她们坐在戏台边上的一条走廊，场内摆着一条条长凳，廊上挂着灯笼，发散出昏黄的光，引来飞蛾盘旋。
黎青青看着最后一个起身走出去的女工，摇摇头，感慨道：“身上的猪笼要烧掉，心中的猪笼也要烧掉，才可谓自由。”
黛玉听了，沉吟。忽然对她说：“我有疑虑。望你指教。今天，我听到被你救出来的那小女孩问她姐姐，什么是自由。我也想问你，你觉得什么是自由？”
自由？
黎青青有些意外，愣了愣，随即意气风发地挥舞手臂：“嘿，自由，字面意思是‘由我自己做主’，也就是随我们自己的便，我们自己做自己的主，就是想做什么，就做什么！任何人只要愿意，都有自由选择去靠做工赚钱，不至于为人、为土地所制，连靠自己谋生的权利都没有。譬如，女子不‘自由’，我们就组织护厂队，抢她们离宗族丈夫的老拳。保证她们有靠自己做工谋生的权利。不至于全依赖丈夫过活，被夫家‘生生死死随人意’了。
譬如，有些农户，为土地所困，被乡绅所束缚，一辈子只看得见那一亩三分地，简直不比周时的奴人好多少。那么，我们就将他从土地上放出来，不再被土地而困，可以自由地想去哪儿做工就去哪儿。
再譬如，还有一些宗族，族法家规森严，子弟受其所制，就是不想往那族里说的路上走，家中长辈也一定要逼他这么走。那么，我们就庇护他，叫他离开大家而成小家，能选择自己去谋取自己喜欢的前程。”
听完黎青青的话，对面体态瘦削，容貌风流，似乎惯于多愁善感的年轻人说：“那么，我有几个问题。”
“第一个问题。我这些日子，写李香兰做工记的时候，经常走动，看些南方办的小报。青青你是好心人。可并不是所有都工坊主都好心。除了向别人租地外，我看很多工坊主也经常动用各种手段，欺骗、甚至逼迫、巧取强夺农户的田地，以用作场地。以致农户失去自己的土地，流离失所，离开田头，不得不去他们手下做雇工。”
“这，难道也是自由吗？既然想做什么，就做什么。别人想做农户，你却逼得他流离失所，只能从事别的行业。这难道，是自由吗？”
黎青青有点头大了，瞪着林黛玉不说话。
“那么，第二个问题。如果想做什么，就做什么，听闻江南一代的商人，动用各种手段，包括上述的收购抢夺土地，雇佣原农户，把原来的种粮食，改为种棉花等。
还有提高价格，让当地农人主动一地只种一种产物的。致使江南一代稻退桑进。这种在别人诱导下的，也是‘自由’吗？”
“这――”黎青青头痛了：“林姐姐……等等……”
她瞪着自己看似多愁善感，其实心细如发，刁顽异常的朋友，半晌，叹了口气：“还有什么，林黛玉，林姐姐，林神仙，你说吧”
风吹得灯笼微微晃动，光焰也跟着晃动，林黛玉稀世俊美的面容在四周的昏暗里，只看得到一个轮廓：
“青青。最后一个问题。”
“你的自由，有代价吗？”
黎青青悚然一惊。却听到林黛玉说：“青青，这些时日来，我勤加思虑，越想越觉得熟悉。后来我去翻阅史书，我才知道熟悉感从何而来。你当知道周室之时，乃行井田之制，田耕之作多归奴人。后来春秋始，战国终，秦灭六国，乃改井田为私田，废分封为郡县。奴人本如畜牲，虽使尽气力，难得粒粟裹腹，生生死死不由自主，何谈为公室尽力？自春秋战国，周室衰微，井田不行，奴人乃‘自由’。”
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