黛玉就坐下，与渡儿聊几句。聊了几句，就发现渡儿也是个腹内文章多，胸中诗词盛的人物。
凭什么典故，她都能说上几句。
不知怎地，聊到戏曲话本里也有好文章。忽然听渡儿说：“......说起这些这话头来，我倒想起一出时日最风行戏，听说它的拟话本，叫做《金龟梦》的，也是一流的文章呢。好些名士雅人都夸赞的。”
黛玉心里一怕，犯了疑心病。先说：“那些邪书僻传，小说微道，没什么好的。我们原也不该谈。”
渡儿摇头，正色道：“林妹妹谬矣。我祖父在世的时候，就常说何谓大道？何谓微末？大道无形，难道只能寄托于科举的八股文章里？曾有《窦娥冤》，写民女千古之冤情。窦娥冤，写的难道只是窦娥冤？是万万百姓冤也。从《窦娥冤》里，可以明明白白看到当时蛮子皇帝治下何等无道昏庸，百姓有苦难诉。这才有后来‘莫道石人一只眼，挑动天下黄河反’的事。”
黛玉一惊。
渡儿说：“世人都说诗词左道，又把传奇话本视作微末小道，贬低以为‘小说’也。可是，敢问世人：是读《窦娥冤》，更能感受到当时蛮子皇帝治下百姓的苦楚，还是读那冰冷冷的八股文章，更能感同身受？是读几首杜子美的‘城春草木深’，‘天明登前途，独与老翁别’，更能叫人感盛唐之战乱零落，还是那些相公大人长长一串缴匪檄文，更能体会？千古窦娥仍流传，不见当年剿匪榜！”
一口气说完，渡儿似乎有些激动，长出一口气，才勉强向黛玉笑笑：“都怪我，一时说话必要说尽，说了什么混账话也顾不上。林妹妹只当我说梦话就是了。”
渡儿的确和宝玉似的，有些呆性。如果换了别人在这里，大概确实要无言以对这些直桶桶倒豆子一样的“混帐话”了。
黛玉却反而有些推心置腹的欣赏了，说：“不混账。这要还是混账话，那世上的混账话未免太多。”
渡儿眼睛一亮，拍手笑道：“你明白。”
黛玉心里说：我明白。
她们话到投机处，天色渐晚。临到告别时，就听渡儿叹道：“只可惜如今世上大多作拟话本和传奇的人，倒的确大多是‘微末小道’，都喜欢那一套千人一面的文君子建。连作个才子佳人，也作不出个有新意的来。更不要提与当年的《窦娥冤》、《赵氏孤儿》一比。”
黛玉道：“怎么不提《三国志通俗演义》、《西游记》这等宏篇？”
渡儿沉吟一会，告诉她：《三国志通俗演义》、《西游记》等，乃是数代之作，非一人一朝而能成。是历史上流传下无数故事，经过历朝历代众多民间艺人、好事文人的三寸不烂之舌，寒窗十年之笔所编撰，，每经过一个人的嘴，可能就变一点文字。到后来，由某个人收集、总结，删改，联系，最终合成一部。
所以，《三国志通俗演义》《西游记》之类，乃是民间无数人共同之作，是百姓之功也。不是一个人独力所作。
黛玉这才叹道，是自己长了见识。又问渡儿哪里知道的这些。
一问到这里，渡儿每次就默然不答。黛玉看她似乎为难，也就罢了。
此后数月，大凡是宝玉不来的时候，或者是不想见贾府诸人，她便常去请渡儿来耍。
一来二去，概因外面不能谈的一些“邪书僻传”的话，渡儿一应不在乎，恰好合了黛玉的脾气。两人便很有点推心置腹。
又一回，正在聊天。因与渡儿说到兴头，黛玉就留她多坐一会，便要去取自己平日的诗词来给她赏读。
黛玉正去了，一个小丫鬟刚得了紫鹃的嘱咐，正在给黛玉收拾床铺，忘了黛玉的枕头不准动的嘱咐，收拾床榻的时候就翻动了枕头，忽然翻出一叠文稿来。
小丫鬟也不知道是什么东西，只道是林姑娘平日的诗稿之一，就先取了放到外间，打算等床收拾完再放回去。
忽然纱窗风吹来，文稿吹跑了，散落一地。
渡儿原本一边在等黛玉，一边在欣赏潇湘馆窗外竹影萧萧的清幽，忽然，几张纸卷到了她脚下。
她捡起来一看，惊奇地咦了一声。
......
黛玉回来，一见那《金龟梦》的文稿正被镇纸压着放在案上，她又急又疑又怒又羞，正待上前去，就听一个小丫鬟说：“姑娘，您的床榻铺叠整齐了，只是那塌诗稿乱了，我给压好放桌上了。”
黛玉听了，先是松一口气，正想怪小丫鬟，又想一怪她，岂不漏了自己心虚的陷？遂忍下话来，打发她去了。
待回到待客的前房，看渡儿似乎神色无异，黛玉才放下心来。
这天聊的晚了。黛玉亲自送渡儿出门的时候，已经黄昏了。黛玉因听渡儿提了一个从没有听说过的典故，笑的不成，再一次对她说：“好姐姐，你可告诉我罢，你哪里看来的这些奇谈怪事？亏得我自负读书不少，也从来没有见识过这些道理。”
这一次，渡儿默然很久，不知道为什么，终于对她说：“我爹妈在世的时候，我爹爹不置办土地，也不买铺子，因俸禄微博，为了维持家计，就时常捉笔写些拟话本、传奇本子，或者替人写墓志铭。他一向认真，既然做了这些事，总要下些功夫研究。我妈也懂些文墨，就从旁帮忙。我也经常帮忙攥写，说句世人要戳心窝子的话，我就爱这些文章。难免知道的多了些。”
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