林若山受西学影响颇深。黛玉少小时看他的札记，离开贾家的这近一年来，又经受了他关于习作的一些教诲，与当世的很多传统的一味浪漫多情、虚虚空空，套路作话本的人的看法，是不一样的。
而且就算撇去这些影响不说，黛玉自小看诗词歌赋、文章辞书，对于其中优异者，自己个人的看法，也都是偏于文质之辨中的“质”，偏于“反映得了世情如实”的。
所以，她下笔虽有简笔、美化、幻梦处，大体却是照所见如实写来的。只是选用的事情经过一系列的提炼，安排。
如实，然后在用词措句里，暗含褒贬。
因此，满目腐朽、声色犬马、纸醉金迷。
这厢人命案，那厢红粉眠。这边高利贷、那边府内兄弟相争。这边唱风花雪月，那边底下臭水横流。这边八股文章唱济世之道，那边依仗功名强取豪夺。
虽有一些事情兼具许多家庭，黛玉因种种考虑隐去了，并且美化了，但只要秉承“世情如实”的写法，就仍旧难免照出许多“贵府宿恶鬼，高第眠腐骨”的情形来了。
黛玉笔力主写的人物中，恰有一对青梅竹马从小相识。都系叛逆之人。女不习女红女诫，男不爱八股功名。一对逆子不肖女，恰做了一对有情人。
原以为，能泥潭相依，却不料，是相濡以沫。
这对有情人，半是文举夫妇的形容，半有宝玉等人的模样。
《杨柳树》就写了这对被称作“疯癫人”的有情人在家中的不幸生活。
他们不肖不敬，不参与泥潭，又长在泥潭里。好像是这种家里的多余人。既想反抗什么，又离不开。
虽系黛玉为了避嫌，下笔尽力不带个人的感情，但年纪尚小，终究，难免笔下同情之色，隐约的认可之情。
而同情了杨文举这类“不肖人“，就变相地越发诋毁了某些世人一意要捧起来的东西。
那天，林若山读完《杨柳树》全稿，叹道：“黛玉，你在讨厌什么？你又在同情什么？”
黛玉垂着头，含含糊糊说：“不知道。”
不知道。也不敢说。
黛玉不知道她有些讨厌的到底是什么东西。
就像她记忆里，宝玉也不知道自己在反抗什么，讨厌什么。只是模糊地讨厌、模糊地反抗、模糊地继续生活着。
文举叔叔他们大约是知道的。但是他们却依旧只能陪着那东西生活。
林若山出神了一会，忽然有些悲哀地垂下眼，慢慢说：“你会知道的。”
说完，又道：“罢了，不提这个。你猜猜，此书流于坊间，世人会如何评说？”
黛玉想了想书坊里那些个臭男人的嘴脸，冷笑道：“大抵是‘混账’、‘不肖’、‘龌龊’之流。”
林若山摇摇头，轻轻笑了一下：“说不定。如今世道......有些微妙了。”
而正如林若山那天所说的。黛玉原以为自己的《杨柳树》所到之处，会系一片骂声。不意骂声所激之处，赞扬声同样高涨。
骂的人，不出林家叔侄所料，大抵是些腐儒道学，自诩正统的功勋卓第的‘正经人’。
而这些“正经人”，有几个人，是很敏感的。这些人敏感地意识到了《杨柳树》中对于很多正统的东西，似乎是一股说不清道不明的敌意。因此骂声越厉。
但赞扬认可《杨柳树》的人，却比这些骂的人，要遍布得多得多。
上至皇家闲子弟，下到儒门逆书生。有人当众说：“吾愿得不肖子弟为友，而不愿与‘之乎者也’往来。”而市井之中，更有大批的人喜欢看，喜欢听。更将此书编作戏曲，编作莲花落等。
据说其中京城贾家的宝玉，贵妃娘娘的令弟，竟然爱这书爱得发狂，因他爹烧了这书，还不顾孝道，与他爹犟嘴，因此被打了个半死。
还有一部分人，是既喜欢，又批判的。
另外还有一批人，竟然考据起来，非说从用词措句、行文、内容来看，《金龟梦》的作者应该也是这个《杨柳树》的作者“潇湘君子”。
也有反对这一考据的，只说：虽然都有相同，但目前现世的半部《金龟梦》主讲女儿闺阁□□情思，而《杨柳树》的格调则高了其不止一等。而且细究行文，也胜过前者一筹。
支持“同一作者论”的立刻反击：“难道就不许人家潇湘君子有进步吗？”
黛玉听说这些，又是悲，又是喜，又是好笑。倒是不知道怎么看这些言论才好了。
倒是林若山，悠悠哉哉几天回来，送她十两纹银，说是润笔费。
黛玉推开不要，好笑道：“我成了个什么人？竟要这钱！”
她叔叔摇摇头，说：“这钱怎么了？一不偷二不抢，三非人间造孽钱。系你辛辛苦苦写来的。你怎么要不得？”
黛玉气道：“我又不是那卖文为生的人！”说完想到渡儿其人之不凡，忽然自觉失言，一时就动摇了。
林若山就笑道：“哦？你就当这是人家看了你的书文，被其倾倒，所以甘愿奉献纹银，聊以表达心意。”
“叔叔！”黛玉一听这话更混账了，赶紧叫停：“谁要什么‘心意’不‘心意’！”说完，想到坊间赞扬《杨柳树》一书，说“惟愿一见作者”、“才高意清，拨云见世情”，脸上一红。
又想：算了，反正......反正都选择了将文作面世了，不差这一遭。想完笑道：“罢罢罢，叔叔切莫再混说了。还不如说做‘润笔费’了事。侄女说不过，也做一回‘铜臭人’罢了。”
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