全知全能的主总是足够任性且偏执，冷漠且嚣张的、充满恶意的安排好了这一切。
然而神明的恶意却又不仅仅是如此，因为那被掺杂在两性关系之中的、那留存在女性、在母体当中的，将要延续种族繁衍和存在的宿命便注定。对于那拥有子宫及生育能力的女性而言，生育是错，不生育亦是错，不曾生育出叫外界之所满意的生灵及后代，同样是错。
这是一个近乎堂皇正大的、来自于神明之所赐予和馈赠的、无解的局。
曾经为人的、做为世间第一个女人的莉莉丝看透了这所有，并且选择堕落选择同主相背离，选择拒绝去接受那做为妻子、做为母亲的责任。在血红的生命之海中接受和完成转化，在不断地失去里获得皮囊上的光鲜、亮丽及美貌。
而以斯帖则选择深陷在其间，用血肉滋养用生命供奉，如同蜡烛与火炬一般燃烧，想要将那本不应该存在的生命孕育和生下来。
窥探那属于神明的、并不曾叫主所允许的生命的禁区。
凡有所得，定有所失。
这世间本不存在任何最完美。
至少在那世间之造物与生灵中，本不存在任何最完美。
即便是那叫主之所喜的、经由神明之所创造的全然合乎主心意的造物。
那达到造物之极限的最完全。
在这神明之所创造的世界中，完美与完全的有且只有神明。
只是当晨星拂晓，当神的灵于水面为那光而驻足，任性与偏执肆意滋长，主亦不在那御座、那神坛之上。
但这并不影响这世间之造物与生灵，如那些弱小的、孱弱的、生命力脆弱的，往往具有极强大的繁衍能力。而那些强大的、趋近完美与完全的，实则生育艰难，并没有过多新的生命而降生。
更不必说，神明并未允许任何精灵同那留存于大地之上的、不断滋长的，隐藏在黑暗及混沌、原始和蒙昧里生灵相交而生出的生命存在。
竹篮打水，以斯帖似乎注定了将要走向绝路和灭亡。
同那腹中、本不应该存在的生命一起走向那灭亡。
只是不管是莉莉丝还是以斯帖，这魔女和那精灵女子并不仅仅是同性，更是同类。
同样的、同主相背离的、明知不可为而为的同类。
第42章
这世间生灵的痛苦与哀嚎、挣扎与求生之于主而言，总是足够愚蠢，却又没有想象中的愚蠢。在那被注定了的命运之中，总是会生出意外，生出不一样的花朵。
这样的意外因神明的意愿而生，处于却又并非永远处于主的掌控之下。
于人生的诸多选择之中，往往会出乎意料，明知不可为而为，所以有了奇迹。
超脱于主掌控之外的，并不全然受主控制的奇迹。
主容许了那奇迹、那光的长存，而这同样意味着，在主的牧场之中，被注定、被高压掌控的命运线之外，往往会生出不一样的反应。
绝境之中，或许有那一线生机的遗留。
只是这样的生机并不好亦不方便被掌握，而莉莉丝却已经足够幸运，能够带领着以斯帖一次又一次的自这些恶魔大公的手中逃离，至于这古老且恢宏的祭坛之所处的位置。
地狱之中本没有这样的祭坛存在，而纵使是那再古老不过的恶魔，谁又能说得清楚这样的祭坛是什么时候出现、什么时候存在呢？
毕竟不管是恶魔还是那黑暗中的生灵，这些不为主之所喜的、不曾叫神明投之以目光的造物们，可并非是神明的信仰者与追随者，亦自始至终未曾向那神明献上忠诚。
主的光辉与恩泽或许遍布在那四方，将这世间之所照耀，致使生灵因此而存在。但自始至终，神明却又是极偏颇与任性的。
阴险且狡诈的、擅长于勾心斗角且似乎永远不会得到满足的魔鬼们，似乎较之以世间任何生灵更早的意识到这一点。并且同那主做出切割，不再对着主提供任何信仰而是转而信奉起那冥冥之中的撒旦。
虽然魔鬼的信仰及忠诚，来的总是如此轻易且不坚定，并不值得有任何说道。但至少在这地狱之中，本不应当有任何祭坛的存在。
至少不应该是如此恢宏且古老的、看似是不寻常的祭坛。
冥冥之中似是有隐秘的联系在这祭坛之间建立，之所指向的，恰是那不可言说亦不可名状的、将要呼之欲出却又恰是被阻隔了的名。
然而在置身祭坛之中的那瞬间，先行进入其中的拜蒙心中已经隐隐然有所猜测。
“该死，那群疯子，难道他们真的制造出了撒旦不成？”
苍白且似乎极是优雅的、带着魔性俊美的面容间根根青色的血管显露，拜蒙轻斥一声，在即将落到那祭坛正中央时停下脚步，悬浮在那半空之中，眉目之间一片阴郁。
能够叫声名显赫有希望角逐地狱之主位置的拜蒙斥之为疯子的，自然不会是什么正常的生灵。毕竟就某种程度来说，在那些正常的生灵眼中，地狱之中的恶魔们本就是同疯狂相等同。
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