只是想出来玩的奈奈子：（睡睡醒醒，醒醒睡睡）不是你们有病吧？
今天加班整整八个小时，社畜落泪，好在赶上了
第48章 受肉托生
那是一份来自禅院家的通缉卷轴。
对上那张熟悉的脸，五条悟眼皮一跳。
虽然从很早之前就有所预料，但当真到了这一天，果然还是感到无比荒谬啊。
平安时代已是千年之前，这千年里幕府终结大名落幕，黑船撞开港口，普通人大步迈入工业时期。
翻天覆地的变革下，咒术界竟然还在将献祭作为一种“广泛认同”甚至“义正言辞”的应急处理方式。
一个个的义正言辞说什麽“避免人间被毁灭”，但不管加上多少前缀後缀形容词，最终的结论都是让一个小女孩替所有人赴死。
是没有别的办法了吗？还是说根本就不必去思考别的办法？
如果他没看见这些人身上与奈奈子同源的力量，或许还有可能被蒙骗，但看着这群化石橘子，一面说着“封印”一面又窃取享用着其中的力量——未免有些太好笑了吧？
世界上有这样的道理吗？
五条悟不认同这样的道理。
因此他随手一发【苍】将画像烧毁，在神代长老的怒目而视中晃荡到人群之中。
“不好意思~老子眼里见不得禅院家的脏东西，”五条悟吹了吹指尖，露出顽劣的挑衅笑容，“还是说，你们也是从禅院家来的脏东西？”
五条宽心中大喊不妙。
他虽然不认识那张画像的脸，但他了解自家少当主的脸——这表情是五条悟被真正触怒的前兆。
上一次五条悟露出这表情还是撞见禅院直哉私下对夏油杰出言不逊，即使禅院家主在场都没能阻止他把对面暴揍一顿。
如今在场的只有五六个一看就不抗揍的老头……五条宽面上不显，心中已经开始极速计划如何处理现场。
神代族长对此似乎并不意外。
“果然，”他一抚长须，“五条少当主已经见过巫女大人。”
五条悟回以一声嗤笑。
“我神代一族有独门辨认手段，方才一见少当主，还以为见巫女大人亲至，”神代族长出示怀中赤红发烫的咒具，“想来两位感情甚笃，这才导致咒具失灵。”
五条悟脑中瞬间闪回夏油杰假笑的脸，被这句“感情甚笃”酸得一激灵，
神代族长将这反应当作了震惊，他施施然说道：“老夫能理解少当主的心情，当年平安时期的五条家主，在退治前也曾与明姬大人交往甚密。但人与非人终究殊途，只要重新加固封印，想必少当主便能脱离污染迷途得返。”
这就是五条家费力气从史书上删去的东西吗？因为“迷途得返”？
五条悟哈哈一笑：“要老子说啊，该‘迷途知返’的分明是你们才对吧？”
“口口声声说什麽‘封印’，其实自己当小偷当得很开心，就你们身上这股味……”五条悟俯身从他们面上扫过，神情轻蔑，“真要想‘清除污染’，建议自杀来得比较快哦~反正也只是社会蛀虫而已吧？”
神代族长面色不变：“正因如此，巫女大人才是终结这命运的关键。”
正因什麽了就正因如此？
五条悟翻了个白眼，却听神代族长沉声说道——
“巫女大人，乃我神代倾全族之力所得受肉托生。”
五条宽当即变了面色要将人驱逐出去。
五条悟擡手制止：“你说什麽？”
神代族长重复：“巫女大人，也就是名为神代千奈者，为我族受肉托生。”
五条悟的神情彻底归为漠然。
他年幼时为了搜寻趣味曾翻阅过大量禁书，其中有一本记载过不少加茂宪伦做过的实验。
受肉托生正是其中一种。
或者用现代科技一些的话来说，可被称为人造人。
完全用仪式与血肉捏造的産物，无父无母，由此斩断一切因果，同时因为能依照制作者心意受肉能力，除了使用方式接近次抛，堪称好用至极。
——但如今已是千年之後！
“作出这样的事……你们应当已经做好死的觉悟了？”五条悟轻轻问道。
神代族长竟然同样愤慨。
自千年起，神代一族依托冥川而生。
凡是诞生于族地的後裔无不拥有三级以上术士的才能，其中更为优秀的，还会通晓预知的手段。
神代因此取信于皇族，并逐渐于幕府时代成为豪强世家。
而这一切都建立在历代向冥川献祭的巫女之上。
将拥有【共鸣】术式的巫女沉入冥川，并同时许下令冥川沉睡的愿望，就能在不惊醒祂的情况下分得力量——既然受到家族庇佑，就应当为家族牺牲，理所应当皆是如此。
直到他们在山脚下抓住第一个试图叛逃的巫女。
然後是第二个，第三个……虽然祭祀照常进行，但不洁的祈愿已经将冥川唤醒，每隔数年就有族人在污染中畸变，最终消失于无边的黑焰之中。
若不是为了保住家族不至绝嗣，若不是为了恢复昔日的荣光——极端的加点需要极端的素材，在放弃一切其他属性换取最大【共鸣】值後，制造受肉托生的耗费足以买下半个富士山！
“历代巫女皆由我神代所出，然而冥川暴动越发频繁，直至今日！”神代族长言辞恳切，“唯有献祭受肉托生，方能斩断因果拯救世间！”
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