“我当然知道，当年为了找你，我读了很多平安时代的书哎……”
他们停在一个开满莲花的放生池边，光摘下暗红色的绸带，觉得连空气都新鲜了。
阿含宗的信众们看到佐为都上前来鞠躬。佐为逐一回礼，但注意力又很快回到光身上。
光蹲下身，用手舀起放生池里的水拍在脸上。水花四溅。太阳很热，风却有点凉，光像池塘里的金鱼一般大口大口地呼吸着。
佐为看在眼里，顿时就有点不忍：“小光，陪我来参与这种古典场合，真就令你如此难受吗？”佐为不觉得好玩了。在京都的时候，光明明还好啊。
是因为佛寺这种宗教场所，让光感到不安吗？佐为突然有了一个奇异的念头。
“我不习惯这种场景。我是东京人嘛，从没来过北海道，可能不适应……”光重新站起身来，靠在放生池的石墩旁。
佐为不认为光是因为第一次来到北海道而不舒服。佐为记得以前读过一些典籍，里面说有些人去到象征神佛和“观众生”的宗教场所是会感到恐惧的，因为会自动联想到“审判”、“惩罚”、“献祭”和“殉道”等宗教意象——现在的光，难道就是这样吗？
按理来说，经历过死亡的佐为更应该感到不安，热爱围棋到穿越生死，现在的佐为，在心境上已经超脱了，他就是珍惜当下有身体的每一刻，一心一意下棋、追逐“神之一手”，至于其他，佐为别无所求。
但是……光显然和佐为不一样。
“小光，我在这里。”佐为上前一步，把光抱在怀里。
光没有想到佐为会忽然抱过来，被其他大人看到又要说他是个小孩了，光一瞬间想推开他，但最后还是没有拒绝，轻轻握住了佐为背后的狩衣。
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佛殿外，花瓣仍然飞舞着。外面有一个菖蒲花田，花田的台阶上有不少穿和服的阿含宗的信众聚集，说着日文和中文，议论着接下来的指导棋活动。
“藤原棋士，请随我们来。”
佐为和光被职员迎入佛寺旁边的围棋道场，最前方有个横幅：“阿含礼佛花祭暨围棋指导棋活动”。这里有小型的彩绘卧佛铜像，桌上放满棋桌和围棋用具，终于有了些熟悉的景象，光松了一口气想。
里面穿和服的人员依然众多，会场里已经有人在切磋了。其中有两人在最前方对弈，被众人包围起来。“啪”、“啪”的金石之音不绝于耳。
光和佐为都想过去看。人们看到是佐为，连忙恭敬地让出一条道来。
一个是同样身穿暗红色长袍的老伯伯，竟然就是花祭队列中刚刚那位把佛灯和绸带交给佐为的人。这老伯伯正坐在棋盘前对弈，手里握着一把雪白的折扇，上书四个大汉字：“八风不动”。
还有另外一人，光和佐为都熟悉的，穿着山吹茶色的和服，面容刚毅——是塔矢行洋！
光和佐为激昂地对视，眼神雀跃，四年前那一盘网络上的世纪名局在脑海中徘徊。但是此时塔矢行洋在和别人下指导棋，光和佐为都没有出声。
多年不见，看到塔矢行洋本人，感觉他人精神抖擞的，好像比之前长住日本的时候更健康了。
在塔矢行洋身边有一名身穿月白色和服的女士，面容温婉清丽。多年前，光和佐为在医院和她见过一面，认得她是塔矢亮的妈妈。
就在这时，塔矢明子侧过脸，对上光和佐为的视线。
“藤原棋士，久仰大名。”塔矢明子率先朝他们优雅地微笑，向他们鞠躬。佐为也回礼，光忙低下头。
三人的动静令对弈着的两人都停止了下子。塔矢行洋抬起头来，看向佐为。
那一刻，感觉连时间都停止了流逝，光好像也跟着他们一起，踏入了一个与世隔绝的空间，全世界的影像都消失了，只剩心脏砰砰跳动的声音。
佐为和塔矢行洋四目相对的一瞬间，两人眼里流露出如出一辙的渴慕和敬重，还有辽远的欣喜。那是一种长久的等待有所回应、得偿所愿的愉悦。
“藤原棋士，终于与您本人见面了。”塔矢行洋简短有力地说。凝视着佐为，他的眼睛里像燃起了寂静的火焰。光想起亮，光在亮的眼里见过一模一样的眼神。
“塔矢棋士，时隔四年，总算见面了。”佐为也按捺着激动，然而却没有进一步展开对话，他看向桌上进行到一半的棋局，“请您继续下吧。”
佐为又侧头对那老伯伯说：“真对不起，打断了您们的棋局。”
“不要紧，”老伯伯爽朗地说，“藤原棋士，方才在花祭队列与您见过一面，还没有正式介绍过吧，我是桐山靖雄。在网上和您下过指导棋和交谈过的。”
“桐山先生，幸会。”佐为恭敬地回礼。
原来他就是桐山靖雄！光吃惊地打量着这穿暗红色长袍的老伯伯。没想到他本人这么亲切，真看不出来是阿含宗的管长，那个在日本和大中华都很有影响力的佛教团体领袖。
光也上前和桐山靖雄握手，自我介绍。
“进藤三段，sai的学生，我也听说过你。待会也务必请你给我们阿含宗的成员下指导棋。”桐山靖雄对光说。
“指导不敢当……应该说我和你们互相学习。”光谦虚地说，他已经学会在赞助商面前应该如何讲话。
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