林貌很和气的说：
“如果大师不相信，在下也可以为此作保，绝不叫大师空走一趟。”
玄奘法师当然不会不信，但沉吟许久之后，还是没有立刻应下。
“请施主容贫僧再思索一日。”他缓缓道。
林貌颔首：“那是自然。在下明日依旧在此恭候。”
·
待到玄奘法师告辞而去，忍耐已久的狸花猫终于从草丛中跳出，奋力以尾巴抽打林貌的手臂，以此表示对大手子口出妄言的不满。
不过，抽了几尾巴之后，陛下又迅速恢复冷静，摆脱了被本能约束的愚蠢举动，重新跃到了石头上。
“你便这么看好这玄奘和尚？”他哼道。
“至尊何出此言！这怎么能说是’看好‘？这只能说是以史为鉴，可以知兴替。”林貌迅速狡辩，以皇帝陛下将来的话堵皇帝陛下而今的嘴：“再说，至尊难道不想经略天竺么？经略天竺，首在得人；而今朝野之中，难道还有比玄奘大师更为合适的人选？”
至尊想了一想，一时竟无法反驳。隋唐一脉相承，对外经略的绝对重心都在于漠北突厥，最多偶尔兼顾西域小国，当然不会留意万里之遥的天竺。数十年一以贯之的漠视，朝中连知晓天竺方位的臣子都未必能有多少，更谈不上什么出使的使节了。
当然吧，朝廷真要求贤，总能搜刮到人才。但以而今的形势论，这些使节出访小国，恐怕横暴凶蛮之处，就真要与昔日的汉使相差无几了……
今上不是孝武皇帝，一般没有灭国后砍人脑袋做京观的爱好，因此思来想去，竟真还是玄奘出马，更为稳妥。
一念及此，陛下也不好再多说什么，又出声发问：
“你特意叫朕到这里，不是为了要洞开两界的’门‘么？如今仅与玄奘交谈数次，便算了结了？”
不错，皇帝日理万机，国事繁杂，之所以愿意抽出这大半日的功夫在此消磨，正是因为大手子信誓旦旦的保证——林貌曾向陛下转述过魏征魏相公的说法，并曾信誓旦旦的担保，只要借助玄奘这位历史上的“大乘天”、“解脱天”，那么沟通两界的“门”就能进一步拓宽，从此无需仙丹的辅助，也能自由往来，再无阻碍。
这当然是无大不大的事情，值得陛下倾注心血，翘首以待。但以而今的局势看，又哪里有一点打开’门‘的影子？
林貌微笑：“陛下何必如此急迫？大乘天也好、开’门‘也罢，都不是外力可以强迫，必得要玄奘法师心甘情愿，由心而生出妙悟，才能无往不利、克成大功……”
开悟这种事情，当然是不能假借外力。要是玄奘法师并不愿意做这沟通中西的“大乘天”，那即使林貌再如何劝说，也是无可奈何的。
“那他会同意么？”
“当然。”林貌曼声道：“玄奘大师可不仅仅只是精通佛理的高僧，人家能从大唐孤身跋涉千里，安然无恙的抵达天竺，那人情世故之练达娴熟，思路之深邃高明，可不是寻常能比的。他不会拒绝圣天子的好意。”
……若以史实而论，玄奘大师千辛万苦返回大唐之后，首要的工作也并不是翻译他视若珍宝的经文，而是忙着以各种比喻歌颂皇帝陛下，称颂他为“握乾符，清四海，德笼九域，仁被八区”的转轮圣王，又倾尽心血，仔细纂修《大唐西域记》，不敢稍有怠慢。
至于法师为何要在大唐经略西域的当口写这《大唐西域记》么……那就很不足为外人道也了。
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玄奘法师的选择并没有什么离奇。在深思一夜之后，他如期到达五行山脚，向林貌求取皇帝陛下的御书。
林貌问他：“大师已经下定决心，要做中原的使节，架通双方的桥梁了么？”
玄奘合掌：“善哉！贫僧诚惶诚恐。”
林貌点一点头，自袖中取出书信，在狸花猫陛下见证之下，亲手交付给了玄奘法师。
两人手指稍一接触，彼此却均是一颤——在玄奘法师亲口允诺，愿意承担此沟通两界的职责之后，某种“概念”便由此诞生；璀璨的功业足以凝结为寻常法术所不能抵达的力量，当往来中西的大乘天伫立于另一个世界的门户之前，全新的效力由此激发，并最终达成了意料不到的结果——
仿佛有强风自头顶吹拂而过，有无名而沉默的伟力自地壳中涌动而上，悄无声息改变了一切。仅仅在刹那之间，林貌、玄奘法师，乃至服下仙丹的狸花猫陛下，便于心中生出了同样的明悟：
——’门‘开了。
当然，世界似乎并没有因此生出什么变化。五行山脚依旧是一片沉静而柔和的模样。但林貌左右观望片刻，却上前一步，将手按在了山壁之上。
“原来如此。”他轻声道。
在原著中，五行山又名两界山。那么，这座释尊手掌所化就的高山，分隔的又是哪两个世界呢？
他的手掌仔细过抚摸山壁上的青苔，隔着草木与释尊的手掌合一。仙丹那微妙而怪异的力量在他的经脉中涌动，终于为某种奇妙的引力牵引，源源不断注入这浑厚的石壁——当大乘天立下此莫大誓愿之后，佛道两门的法力便由此而合一，激发出无可思议的伟大奇迹。
当日馈送仙丹时所预步的种种伏笔，终于功德圆满达成了最后的结局。
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