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[原神同人] 钟离先生常感疲惫_果酿橘子【完结】(41)

  种种责任纠缠于他一身, 与无沉重牵挂、诸事皆可为云烟的双子相比, 他执起丝绸的那一角之后,便再也无法轻易放下。

  因此, 他是岿然不动的高山。

  但自从他卸去那心甘情愿的责任之后,他也可用心来感受自己的生活了,就如任何一个普通凡人那般,偶尔的玩闹之心,名为钟离的人也同样可以拥有。

  就比如此刻,他的双手握着骏马的缰绳,短暂地享受了一段在草地上疾驰的放松。

  他的唇角挂着令人一见难忘的笑意,连金石一般的双眸也蕴着微扬的情绪。挂在身上的披帛质地轻柔,但又不失华贵的质感,此时在驰行的风中扬起,令他如同神话传说自高天形访人间的神明,又因为那越发显眼的人性的光辉而变得烟火凡尘了起来。

  他曾经游离于尘世之外,最终也踏入尘嚣之中。

  这等突然从“爷爷辈”突然变得年轻意气了起来的画风,也难怪派蒙会痴呆地大声惊呼钟离OOC了。

  策马了一段距离之后,已经是完全看不见远远落在后方的使团队伍,钟离这才控制着马慢下了速度,侧身转头道:“对于我这般骑马,你们感到很意外?”

  双子也握紧缰绳让快马从奔跑的状态缓和为慢慢行走的步子,空意外一笑:“的确很意外。”

  他也没有想到,奉命出使的钟离先生也会用这种堪称任性的态度丢下整个使团队伍,与他们这样“先行一步”。

  这种事情放在钟离的身上,的确令他意外。

  钟离轻笑一声:“钟离也不过是一个普通凡人罢了。”

  再者,落于后方使团的安全也的确无需额外的操心。

  旅行者望着晴朗的天空,扬起双臂伸了个懒腰:“诶,我们也很久没有试过这样骑马了!”

  双子出行的方式千奇百怪,穿过神奇任意门的情况也不是没有,骑马这种原始的出行方式,的确在他们这里很少见了。

  被一路颠簸地眼睛转圈圈地派蒙将身体趴在马背上,几欲吐魂,脸都皱成了一团:“救命,旅行者你也跑的太快了,我人都要没了!还有,最开始你是在牵风筝吗?”

  她缓了口气,吐槽道:“我感觉我是人在前面飞,魂在后面追。”

  旅行者扬起一个灿烂的笑脸:“反正你不也是很多次逮着我的头发或者衣服飞嘛,没有区别的啦!”

  派蒙:“???”她要闹了!

  “旅——行——者——”

  睁圆了眼睛瞪了好一会金发少女的派蒙叉着腰“哼”了一声,转头道:“不过钟离今天简直要给我看懵了,说跑就跑,半点不带犹豫的!”

  “就像是中了什么返老还童的魔法一样!”派蒙摸着下巴沉思了一会儿,眼睛微斜,扬起小下巴,“钟离爷爷,你的稳重到哪里去了啊?真的OOC了啦!”

  钟离又是失笑片刻:“只是不想拖慢了行程,又一时兴起而已。”

  他疑惑道:“你所说的OOC是何意?”当今提瓦特中并未听闻此类的形容。

  这个形容还是过去旅行者闲来无事教派蒙的,派蒙觉得这个词汇用在这里几位合适。

  “就是崩人设了的意思。”旅行者解释道,“毕竟钟离先生一看就是沉稳持重的人,感觉不像是能做出丢下整队使团独自骑马溜走的事情来,人设不对。”

  派蒙赞同地“嗯嗯嗯”疯狂点头。

  持重的老年人钟离先生沉吟片刻,大致明白了所谓人设的意思,呵呵一笑,笑意低沉悦耳:“人有千万张不同的面孔,局限于某一个人设有失偏颇。”

  “正善之人亦会因一念之差犯下错事,懒散者亦会专勤于某一件事,而长时间紧绷自我严肃克己者,也会有激烈的宣泄。”

  他微微抬眼,绯色的沉淀浸入眼底,是旁观的过客,亦是人生的亲历者:“我不过一届凡人,在这一点上又如何与众生不同?”

  双子和派蒙:“......”果真是钟离个性鲜明的谦虚呢,堂堂一届凡人钟离。

  但空却是角度清奇,驾着马上前了几步,促狭地问道:“哦——那么平凡的钟离先生,你对所谓人的平凡一生有什么特别的见解呢?”

  这个问题十分哲学,与他那促狭的目光格外不相配,至少旅行者和派蒙都是满脑袋的问号。

  哥,这么哲学的问题真的不适合你啊!走错剧场了!

  但龙龙是善解人意的龙龙,即使少年询问的问题有些突兀,也还是一本正经地认真回答道:

  “想来旅者见证诸多沧海桑田之变,对人生亦有自己独到的见解。于我而言,人的一生并非是蜉蝣般的朝生暮死,从婴孩出生的第一声啼哭开始,他们便在为自己书写独有的历史,中规中矩是人生、惊险波澜亦是人生。”

  “他们或许幸福美满,一声顺遂地长大成人、学习知识,而后成家立业、安稳度日;或许独立而自我,将一切寄托于自身,并不所求普通平常的幸福美满,更想去实现自己心中的自由。公平来自宏观的观测,但对个人来说,世界仍不公平,有平凡的顺遂美满,自然也有颠沛的苦难。”

  “历史为珍贵的记录,但于人来说,任何的历史或许都可以置身事外,但唯有他们自己书写的历史,才是珍贵的财富。”

  他无奈地微微摇头:“自然,也并非所有人都认为这是珍贵的财富。众生百相,因人而异,这是我的思想,而非众生的思想。我所认为的人生,也只是我所认为的人生而已,只称得上是个体的愚见,并无任何可做衡量标尺的资格。”


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