反正滇国的核心区域基本还是以滇族为主，别的族群离得还挺远。甚至滇族也不是大量聚集在政治中心附近，好多族人同样远在各地。
这种分布格局导致互相通信就不太方便，国都那里人手也少。
或者说整个滇地都地广人稀，非常适合逐个吞并。
现在滇王把大军聚集在一块儿，二次开战时看似也没太落入下风。可那是因为秦国在有意削减滇国的人口，否则直接平推过去也没那么难。
白起打过的歼灭战是真的好用，这招用在滇国身上同样起效。
始皇早就看出滇王在拖延时间了，不然他为什么要陪着滇国来回磨蹭？
滇王最好多征点兵，等以后国内就剩下分散在各地的老弱妇孺之后，夷人就彻底闹不起来了。
云贵离得近，从黔中郡迁人去滇地不算困难。等滇地缺劳动力了，剩下的妇孺自然会接受和黔中移民组成新的家庭。
想让匈奴人和中原人混血，把匈奴这个民族彻底消解掉不容易。
因为两边世仇太深了，没有强硬地手段勒令大家通婚的话，大部分中原人是坚决不肯和匈奴成婚的。
而西南这边的夷人则不同。
中原人只是不太了解夷人，大家互相之间没什么来往。有仇怨算不上，所以不会下意识排斥通婚这个选择。
更何况黔中郡本就是夷人和中原人混杂的地界，那里的庶民早就习惯了混血，毫无心理负担。
西南夷也知道黔中郡的情况，迁来的庶民身上多多少少带点混血基因，保不齐人家就把黔中庶民当同族了呢。
始皇和扶苏就民族融合这件事仔细探讨过。
古代人并不会觉得多民族百花齐放是个好事，他们更喜欢维持统一的民族。
所以古人对于血脉融合相对执着一些，哪怕没办法完全将某个民族“消灭”掉，将对方换血成中原血脉占比大头的新式民族也比维持原状要好。
主要是在古代社会，纯血的少数族群真的会极其排外。表现在领土上就是动不动发生叛乱，叫中原朝廷管得心力交瘁。
扶苏点了点舆图上以前属于燕国和楚国的位置：
“燕楚的风俗文化依然与中原迥异，但没人会觉得燕人和楚人不是同族。”
民族融合不代表风俗也完全被摒弃了，同一个民族在不同区域有不同的风俗，这是非常正常的情况。
扶苏的理想状况是大秦境内所有民族消除隔阂，亲如一家。而做到这一点最方便快捷的办法，就是大量通婚。
各族的文化风俗，他觉得有必要继续保留。求同存异嘛，各有各的特色，才显得大秦包容大度。
天底下都是一样的风俗，反而没什么意思了。
不过这只针对华夏版图。
扶苏的手指挪向了西域以外：
“对这里，就不能放松文化入侵了。”
华夏境内的各族哪怕风俗不同，说到底也出于同源，是自己人。外头就不一样了，让外人坐大的话，以后说不准会反过来灭杀他们华夏的文化。
比起这样，扶苏更偏向于先下手为强。用华夏文化去感染西方文化，而且手段不用太委婉。
丝绸之路目前已经将不少华夏的书籍传入西方了，都是经过精挑细选的内容。
扶苏的意思是挑起西方人对东方文化的向往，让他们主动学习和传承东方文化。
扶苏笑吟吟地说道：
“虽然父亲想要的西方领土目前大秦还无法收入囊中，但我们可以先为此打下基础。”
即便他们父子俩在位时期大秦的版图仍旧蔓延不到西方去，有了这个先手在，总有一代的后人能够找到机会出手的。
到时候凭借双方对东方文化的认同，吸纳西方的难度会直线降低。
当然，通婚这招也不能放过。
要是真能打下西方，肯定要努力搞种族融合。而且得是融合向他们华夏人的方向，不能融反了。
始皇看着舆图：
“也不知海外可还有别的大陆。”
他原以为华夏就是世界中心，结果往西有那么大一片地盘。商队还说西边有条往西南的路，可以进入一个新的大陆。
之所以发现那是个新大陆，是因为那里的人肤色和西方人不同。西方人肤白，那边却多为黑肤，明显不是同族。
差距这么大的种族特征，上一次出现还是华夏和西方，因此商人怀疑黑肤之人所在的区域也是片相对独立的大陆。
既然都有三种人了，保不齐海外还有新的。
没有世界地图的始皇只能对着仅有的舆图望洋兴叹了，也不知道大秦以后到底能不能一统全世界。
先定个小目标，吞并西方和西南大陆。
扶苏觉得一直这么混叫太麻烦了：
“不如父亲来给这些大陆起个名字吧。”
他们先起了，然后依靠商队传往各地。等所有人都接受了这个名称，以后想改也改不了。
始皇帝果然对这种起名很感兴趣。
他思索片刻说道：
“华夏自当为秦中洲，西方暂且为西洲好了。等大秦吞并西洲，它就是秦西洲。西南那块就叫秦西南洲。”
按照这个起名逻辑，北境草原以北的西伯利亚得叫秦北洲。等发现美洲大陆，得叫秦东洲，澳洲得叫秦南洲。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 爽文 腹黑文 无cp