所谓的不对付，就是最初元始想要提醒通天的那个问题。
通天座下除去嫡传弟子外，剩余弟子分三部分。
第一部分是最初创立截教后就拜入门墙下的徒弟，比如三霄，比如赵公明，这些徒弟对截教最忠心，也是通天当年亲自收进来的，即便不是嫡传弟子，却也颇得他的喜爱。
第二部分是后来妖族天庭解散，不少妖将妖神都跑到了截教，祈求上清圣人庇护。
通天秉承有教无类的原则，再经过座下五位嫡传弟子分别甄选，倒也收拢了一部分人手。
第三部分弟子则是人族修士，他们基本上都是孔宣在人族游历期间收拢的弟子，这些弟子资质绝佳，也许刚开始因血统和神通关系不如妖族弟子，可随着年月增长，他们的修为提升空间要比妖族弟子qiáng，再加上他们抱成一团，渐渐的也成了一股不小的势力。
而且最微妙的是这些人族弟子大部分都是孔宣带回来的，孔宣又是盘凤之子，在妖族内也有不小的影响力，是以这些年孔宣在截教的威势直追前面的师兄师姐。
多宝、金灵、无当、guī灵四大弟子要说没有一丝不满，是绝对不可能的，但他们也不会直接表露出来，毕竟都是同门嫡传，他们不过比孔宣早入门罢了，孔宣身怀人族帝师气运，实力心性都不低于他们，这四个弟子唯有努力修炼，且更加努力打理门派事宜，加qiáng和jiāo好师兄弟之间的关系，收拢弟子，以期不被孔宣赶上来。
通天不是没察觉到弟子内部的纠纷，但他本身走的就是杀伐之道，对一切竞争类行为并不排斥，再说座下弟子争斗也都有分寸，点到为止，他观察了一段日子就放手不管了。
而且他觉得通过这样的良性竞争，弟子的实力和修为应该可以得到一定增长。
通天想的挺美好，但他忘记了一点。
座下的四大弟子，最初的确是通天自己收进来的，可后来却接受的是元始的教导。
元始向来提倡长幼有序，尊别有别的理念，他也是这样教导这四位弟子的，当然，最初因通天极其不靠谱，元始是希望通过这种潜移默化，让这四个徒弟对自己的师父心怀尊崇和敬畏。
而且当时他们兄弟三人之间的相处也是如此，长者对下当谆谆教导，幼者对上当谦卑有礼，兄友弟恭才是长久相处之道。
不过随着通天和元始之间隐隐出现裂痕，通天开创截教，三兄弟分开居住，这种情况已经再不复见，所以孔宣很不好的继承了通天某个差劲至极的地方。
——他成为帝师，出门收徒弟，忘记叫上师兄师姐了= =
或者说，在面对几位师兄师姐时，他并不认为自己比他们差。
孔宣此人出身高贵，血统醇厚，曾在紫霄宫里小住，后拜师圣人，实力见识皆不差，甚至他母亲还活着，那可是开天辟地后第一道大劫下存活过来的凤之祖，此刻镇压不死火山，气运加持在儿子孔宣身上，非一般人能比。
拥有这样的实力和背景，孔宣当然有资本傲慢。
他出门收徒弟，心里就没有……我要让着谁，我要敬着谁的意识。
多宝等人心下不满，自是正常。
就在截教内部隐隐不稳之际，人族继续发展着，神农自始至终都记着太清圣人传下的法旨，默默的等待着，随着时间日久，人族部落越来越多，部落间开始发生征战和杀伐，神农不擅gān戈，对此束手无策，只能尽力劝阻。
就在此时，轩辕长大了。
这位人族最后的帝王似乎先天就擅长征战，他崛起于有熊之地，以有熊国少主身份开始征战四方，渐渐一统姬水以东地域，成为人族三大势力之一。
神农觉得自己似乎等到了该等的人。
什么？三大势力中的另一个？不不不，那绝对不可能是他要等的人，九黎族的蚩尤明显有巫族血统，神农觉得自己的眼睛还没花，没看错九黎族人身上那传自上古巫族的特有巫文。
当年巫妖大劫过去后，玄冥祖巫虽然还活着，不过她也有自知之明，如今巫族只剩下她自己一位祖巫，若是她肆意妄为，将来巫族就彻底没有后盾了，所以这些年她大部分时间都在祖巫殿内闭关潜修，不问世事。
也正是因为她这种放任的态度，不仅让很多大巫不解甚至怨怼，却也成功的降低了诸位圣人的戒心，不少巫族都进入轮回，在后土化身平心娘娘的带领下，于地府安居乐业起来。
最起码，巫族没有真正灭族。
但终归意难平。
巫族当年叱咤洪荒，无人能敌，万余年后，天地间竟只有人族横行，再不见巫族痕迹，这让自诩为盘古后裔的巫族怎么能忍？
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