这个念头一起，再想郑平的话就不再那么气人了。
倒并非是曹操想要美化郑平的行为，全因为曹操对付吕布的时候，郑平也用类似摸不着头脑、看似惹他生气的言论提点过攻吕之策。彼时曹操只以为是巧合，经谋士荀攸的分析后，才明白这是郑平藏于毒舌下的暗指。
不管郑平是顺口提示，还是如他当时送上门的军/情一样，只是为了还某人的人情，自那日起，曹操每次服用郑平花式喷人的套餐时，不但要用修生养性的心态，将气人不偿命的话转化成夸奖听，还会下意识地琢磨郑平的话中是否潜藏着进言献策的讯息……最终掉了许多头发，每一日都处于水深火热之中。
如今因为这个已形成半个习惯的“下意识”，曹操主动给郑平那句气人的话穿上了富有深度的外衣。
于是他说道：“正平说的是，孤近日确实觉得不太妥，应当好好休息了。”
如此柔和的回答听得左慈圆目微突，不敢相信曹操竟然双标得如此明显。
明明是差不多意思的话，那个叫正平的用词还更加恶劣，怎么曹操前头给了他左慈一顿讽骂，后头就附和那个正平，一副“你说得都对”的模样？
气愤的左慈再次看向郑平，越瞅越觉得他面相透着古怪。
他看出此人乃“龙困浅滩”之相，命中有三次大凶的死劫，一次是出生之时，其余两次则集中在他虚年廿六。
除了中间那次死劫有半数生机，第一次与最后一次，对于常人而言乃是十死无生劫难。
尤其是排在最末的死劫，呈“穷山恶水”、“四壁悬崖”之貌，理应是“内外难救”、“英才早逝”。旁人就算气运再强，大多也只能运化两次必死的劫难；可这个叫郑平的，不但成功避开前两次困厄，还为最后一次最为凶险的死劫打通了数条活路，实在令左慈惊诧难解。
能够凭借真真假假的道法，在民间打响名号，左慈所凭借的不止是轻便的身法、层出不穷的手段与敏锐的眼力，还有他的聪颖与机变。
若是刚进门的那会儿，他或许会因为过于惊诧而失言，但经过郑平出言打断的缓冲，凭借多年出生入死的经验与直觉，左慈打定主意绝不得罪这个命理如此诡异、看上去又十分记仇的青年，假装自己什么也没看出来，以免惹来麻烦。
只可惜他抑制了许久，实在抑制不住蠢蠢欲动的好奇心，便对众人道：
“今日来蹭酒席，老道准备不周，没带什么拜谒礼，不如就在吃席前，替各位表演一个术法，以作为打扰的赔礼，如何？”
已经佛系远眺的曹操：………………不是。谁有答应你坐下来吃席吗？
有郭氏在，郑平一如既往地秉持了不客气的人设：“不如何。我等已经听腻了道长的‘敲竹帘’之术，不想伴着竹席撞击的声音进食。”
这句话又一次戳穿了左慈的小手段，使他的高人形象碎了个彻底，再也捡不起装x的格调。
若这话的主人不是郑平，被这么接二连三地下面子，还在他的脸上踩了好几脚——句句割肉地嘲讽，左慈早就使出十八般武艺，让对方好看。
然而左慈刚刚才被郑平的面相迷惑，认为他是一个别有玄机的大/麻/烦，虽然算是歪打正着，但也让他投鼠忌器，不欲主动招惹。
于是就出了这么一个怪现象——
当曹操被郑平暗讽折损的时候，他不以为忤（至少表面上是），还随声附和，不时把火力往左慈身上引。
当左慈被郑平暗讽折损的时候，他也不以为忤（至少表面上是），只不动声色地转移话题，给自己挽尊。
两人都在等对方发力，希望对方被对方气昏了头，然后指着郑平大骂，好让自己出一口恶气。
同时，两人都等着郑平惹怒对方，然后让对方与郑平对喷，吸引火力，达成“祸水东引，解放自己”的成就。
可曹操与左慈二人等了半天，不但没等来其中的任何一项，还被郑平轮流喷了个爽，被喷后还得唾面自干，注意端着平静安稳的仪态，以免在对方面前落了下乘。
多次来回后，曹操与左慈二人各自看着对方，几乎是恨铁不成钢地想：这个怂货，为什么还不骂祢正平？他在自己面前不是很能的吗？
视线对接后，二人又同时露出了鄙视之意：自己只是因为祢正平的救命之恩/诡异命理而有所忌惮，这左慈/曹操是怎么一回事，怂得跟个面团似的，他不是嚣张得敢硬闯司空府吃席的疯老道/自恃威重除了天子谁都敢对着干的曹老贼吗？
最终，这场“忍受精神攻击”的定力比赛还是曹操获胜。左慈因为与郑平相处时间不长，缺少免疫力，很快败下阵来。
他重拾高人之风，冷笑着挥了挥手中的拂尘：“真是吴牛喘月。既如此，老道就发发善心，让你们见识一下本门术法。”
虽然左慈的话中透露着十足的不客气，与他最初的问候并无分别——但作为这句话回应的对象，左慈竟然没往郑平那边看，而是把身子与目光转向了曹操，等于对着曹操说出了这句挑衅的话。
本以为自己取得阶段性胜利的曹操：……
即刻，不等众人反应，左慈握着拂尘，用力一捋。
“我见司空布置的筵席上，蔬果有了，肉有了，就差那么一两味海产。老道不才，道法有限，只能替几位捞个一两尾鱼，还请诸位将就一番，合伙分了这两条鱼。”
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