可能是宋军独有的状态和制度导致，也有可能是性格、大环境影响使然，在夏安然看来从柳娘的视角便觉得这些兵哥太过“佛”
一个国家最血性的人都佛，谁来斗？
这是一支由有庞统所率领的军队，毫无疑问已经可以说是大宋国的尖锐的军就连他们都是如此，便不用说旁的军队了。
等夏安然细细询问了白锦羲军中的日常事务和各项制度之后，再与他记忆中的各种军队制度横向比对后，他大概发现了其中的问题所在。
第一点，他们没有日常任务。
做日常是一种很枯燥，但是最能够提高人归属感的事。
小到游戏里面的每日一打卡、班级的值日生，大到每日的巡查、习惯动作的养成，其实它的本身目的并不是说真的就缺了人去做这些事情，而完全是因为通过这样的方式增强个人对于集体的归属感，以及用你的身体去形成某项记忆，到最后形成一种自然而然。
最主要的是，在军营，这样的群体活动也能够在增加团体协作能力，彼此之间互相检查也能够增加小队对于同僚之间的熟悉程度。熟悉你的战友，信任你的战友，才能够在挣上战场的时候，将自己的后背交付于对方。
其中还有另一个重要因素，那便是让兵不要过于空闲。
士兵无所事事便容易瞎想瞎说，极其容易引发军中恐慌，而且长期的一个无趣的环境容易让士兵们失去谈天的乐趣，进而产生心理疾病。
日常任务和检查中发生的那些事可以给他们提供谈资，良性的竞争更能激发军队的向心力。
最关键的是，如果一个军队在如今习惯了日常任务，在其上战场的时候他们继续进行日常任务会让他们有安心的感觉，这会是是一种维持士气和稳定情绪的好方法。
譬如现代军队出战前就有一整套规制动作，这些动作在平日里他们每次训练出行时候都会做，无形中就会给他们一种感觉——这没什么大不了的，每次都这样。
这种平和的心态能够帮助军队稳定心态。
日常任务是稳定，佩戴在身上的军衔便是荣誉，也是督促。
当你在身上佩戴了象征着自己所有骄傲军衔章的时候，你也必须要负担起随之而来对你的监督目光。
要偷懒？要逃跑？低头看看你的军衔。
看看你身旁的普通兵士。
他们都没停下，你能做的比他们更差吗？
他们都没逃，你凭什么逃？
你如果连他们都不如，你凭什么能够有这样的军衔？
这些拷问会不停地鞭策着你持续向前，变得越来越好，于是他们便会形成军官的示范效应。
古今中外，军官的带头激发士兵勇气的有效方法，而且军官的存在便是定心石。士兵会有一种潜意识的感觉，领导所在的地方一定是最安全的。
领袖的离开哪怕的确有战略需求，对于士兵来说都会有一种——这儿要被抛弃的感觉，但是如果基层军官能够保持稳定不动的状态，便可以最大程度得稳住军心。
因为在士兵们的心中，哪怕是朝夕相处的基层军官，也会觉得他们知道的比自己多，没人不怕死，也没人会去送死，军官留，便是说明此处为安全的。最后即便是送死殿后，心中亦是慨然。
荣誉、责任、坚忍、纪律。
哪一样都不是轻松得来。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，如今宋国已无装备碾压，如果军队再疲软松懈，可不就是要变成砧板上的肥肉了吗？
于是，夏安然出策，白锦羲筹划制定，在规则的范围内，庞统的军队悄无生气得开始了一番改革。
改变的结果如何，还要时间来印证。
*
北边的变化悄悄开展，今年的汴京城中突然流起了一股特别的风俗叫做贴门神。
门神这个概念其实早已有之，最早一般是由庙宇中请来的神符，以驱邪避灾之用。
后自唐朝印刷术起，加之唐皇若干传说故事，祀门之时便渐渐有了人家请来神将镇守。
而宋印刷术大盛，民间自由度、阶级差异性降低，民间工艺艺人亦是在此道上用了心，自宋元之后，门神更是彻底放飞，到了喜欢谁谁就能当门神的地步。
但今年汴京城流行的门神……和以上都没什么关系。
元月一日，笔名为沈七的作者出了一本话本，《三国英雄传》的话本全集。
其实当日这本书在开售的时候，只是引起了小范围的购买冲动，毕竟之前此书全文已经在报刊上进行连载，有心人士均可以通过制作剪报的方法收集齐一场本书，除了真爱粉和有钱人谁都不会去买精装版。
这又不像是某某大家的诗集，平日里面总会遗漏几首且有收藏意义，说到底这只是文坛鄙视链底端的话本而已。
然而购买书册的客人们惊奇地发现，到手的《三国英雄传》外裹了一层素色纸包装，内行人只要一摸就知道这纸面当有防水之用。如此包装，看着便有几分大气和整齐，一读书人心中寻思，他左右看看，见到这包装边上竟然有一椭圆形小凸起，这是甚？
他心下好奇，随手一揪，便听撕拉一声，沿着一条整齐一边外头的纸张便被齐齐撕开，切线带着些锯痕，倒是撕得整整齐齐，好生有趣。
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