当然了，人无完人金无足赤，也许事情并不如我们所想像的那样。而是某不正经的老道士和那位仙逝了的宋祖皇帝都是臭棋篓子什么的，就不是外人可以知道的了。
做为琴棋书画七窍通了六窍的江宁自然也不得而知。
“老先生棋艺了得，张咏自愿认输。”
良久，就在江宁怀疑自己是否会和那晋人王质一样因为一局棋而耗费了千年时光，忘记了时光流逝之时。手拈棋子的未来名臣张咏终于放下了手中茶盏，站起身来恭恭敬敬唱了个肥喏：
“张咏久慕前辈雅名，有意归隐于山林之间，仿效前辈超然与物事外，还请前辈不吝收下。”
青年男子恭敬的话语于这山林幽篁间作响，明明是平平淡淡的语气，却恍惚间带了丝丝不自觉的热血与风流。就好像众里寻他千百度，在一片繁华之中寻到得一件宁静安详而不至于寂寞的物什，充满着势在必得与跃跃欲试。
一身乡下人打扮，黄土布短褐，黑腰带，头带纱帽。面目俊朗威严，不笑时便好似寺庙神坛里供奉的一尊活的判官阎王，不带任何的生人的欢快。
他的脸很严肃；他所要表达的信息，也很严肃；而实际上，他所说的话语，同样也很严肃。
前提是，你得忽略他那双跃跃欲试的双眼。
江宁的观察力向来不错，而当他摊上这副缩小版的壳子时，这不错自然就可以稍稍的提上那么一两个等次了。这得归功于他终于摆脱了万恶的应试教育。虽然又掉进了一个名为文言的坑，还是没有断句没有句读的那种。不过总归没有电子屏幕什么的侵扰不是？
莫名有种想为大宋朝的未来点上根蜡烛的冲动。
大宋名臣什么的，就不能更靠谱点吗？
江宁可以肯定的是，在原来的时空，他并未听说过大宋朝历史上有过这位张咏张乖崖的存在。包黑子还差不多！
“子当为贵公卿，一生幸苦。譬如人家张筵，放笙歌鼎沸，忽中庖厨火起，做客无奈，惟赖子灭之。”
掌中蒲扇轻轻挥动着，眼皮耷拉，整个人精神面貌，皆呈现出一种没睡醒的模样。随意打了个哈欠，掩去了眼中的丝丝得色，老道士陈抟方才以一副语重心长的口气继续道：
“你若当真愿意，贫道便将这华山分出一半与你居住，又有何不可？子性度明躁，安可学道？”
什么意思？
翻译过来就是：你张咏这个人性格明躁，一看就不是个修道的，如果你当真有意留下来跟随我陈抟好好学习认真修道远离尘世，那我就是把华山划下一半来给你居住又有什么不可以的呢？但是你张咏放得下来吗？你这人注定是要富贵显达当大官的，一生为国为民四处奔波，天生的劳碌命！就好像别人家里举办宴会正是热闹的时候，突然间厨房里起火了，别人都没办法，只有靠你来解决。
这话说得，好像有点小小的打击人啊。
不过好在，身为老道士陈抟口中未来名臣的张咏抗打击能力还是不错的。只是怔愣了半晌，便仿佛什么也没发生一样施施然起身，谢过陈抟，转而将目光到了江宁身上。
性度明躁......吗？
绷紧的包子脸上显露出些许仿若度量了一般的笑意，属于孩童的直觉里，敏锐的察觉到了丝丝诡异的气氛。江宁莫名的觉得，这位他前世不曾听说过的未来大宋朝名臣，看着自己的眼光怎么看怎么怪异。
所以说，如果他想要跟随着陈抟老祖修道的话，就必须得和这个小道童一般整天板着个脸拿捏着一副仿佛用尺子度量了的笑容吗？
虽然，这对于面相十分严肃的张咏来说，似乎并不困难。
面前不住的闪现过自己顶着类似于江宁这张严肃的脸时的样子，这位未来的大宋朝名臣表示，自己还是认命奔波吧。
“是将婴我以世物也。”
这是要将我拉入这世俗红尘中劳碌奔波啊，我还是老老实实认命不要多想好了。
一念通达，张咏也不是明知不可为而为不撞南墙不回头的，客客气气的谢过了陈抟老祖的指点，便打算早些下山继续奋斗闯出一番事业。
毕竟这可不是后世的二十一世纪那个算命先生不如狗的年代，各种谶言啊什么的还是相当具有权威性的。
虽然说，子不语怪力乱神。不过不语，不说，可并不代表没有。
张咏对此，还是有那么几分敬畏的。
况且说这句话的人是华山陈希夷，数朝天子以礼相待礼遇十足的希夷先生。
“此童儿与你有些缘法，翌日亦可助你一臂之力。贫道天命将近，你若是不弃，便将其带在身边何如？”
双目似合非合，掌中蒲扇蓦然间停住，将手一指安安静静侍立于一旁的江宁，老道士陈抟忽地长叹一声，面带萧索道：
“此世灵脉断绝，仙人道统难续，却也非是贫道拿乔，不愿教授尔等。实天道因果，自有定数，却也非为吾等可以轻易逆转。”
佛家有末法，道门亦有类似说法。
末法之世，诸天神佛绝迹，修行之法断绝，一切天地灵气，皆归于虚无。
而这样的说法，身为二次元生物的江宁前世自然是听说过的。修仙者修行，需引天地灵气淬炼己身，磨练心性，度因果劫数，机缘气运、根骨缘法，财侣法地，皆不可或缺。
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