小狐丸把刀扔回去，抽出腰间的本体，摆足架势，微笑：“那就让小狐我看看你的实力。”
十分钟后，孙权被小狐丸一拳打趴在地上。
“……”孙权盯着天空发呆，为什么这么容易就被打败了！
小狐丸蹲在他身边，戳戳他的脸，笑问：“感觉怎么样？”
“你很强。”孙权老实回道。
虽说古人都早熟，但他满打满算也才十九岁——还是虚岁，难免有些少年心性。
孙权又翻身，脸色兴奋，问：“你觉得你和我兄长谁更强？”
“我。”小狐丸毫不犹豫，毕竟是付丧神，能力自然要比人类强上许多。
“这么自信？那你们两个肯定得比一场。”
“不行，我的任务是训练你。”小狐丸微笑，“站起来，我们再比一场。”
偷懒计划落空的孙权从地上爬起，嘴里嘟嘟囔囔的抱怨着什么，认命的拿起□□。
小狐丸看的有趣，今剑有时候也喜欢这么叭叭嘴，听着恼人，有趣却也是真的有趣。
孙权在武学方面的天赋并没有他哥强，但胜在为人大气幽默，小狐丸很快就和他混熟。
“晚点我请你吃馄饨。”孙权勾住他的肩膀，笑眯眯离开院子，“我跟你说，城西边张老头的馄饨最好吃了，府里的厨子都做不到那么好。”
在亭中练字的孙匡听见他的话后，忍不住大声调侃：“二哥，您可悠着点，这次可没周功曹给您造假账了。”
孙权几年前在阳羡当县长时花销过大，当时的功曹周谷没少给他打掩护，后来事情败露，孙策气的连夜跑到阳羡揍了他一顿。
现在他就在孙策眼皮子底下，自然更加不敢造次，只是这段‘往事’被孙家几个兄弟牢牢记在心里，时不时拿出来警醒自己顺便调侃一下孙权。
“练你的字去，少插嘴。”孙权一脸嫌弃，又对小狐丸说，“你别听他的，我再穷还能付不起两碗馄饨。”
“您钱都拿去吃喝玩乐了，现在可不就只请得起馄饨了。”孙匡这倒霉孩子又插话了。
“你是不是也想练武了？”孙权虎着脸威胁。
然而孙匡并不怕他，还笑：“长兄可没给我找老师。”
孙权怒了，冲过去对着他的脑袋一顿蹂\\躏。
小狐丸抱着双臂在一旁笑吟吟的围观，想到这几人接下来的命运，心脏便猛地一沉，笑容渐渐消失了。
孙家四个嫡子，除了孙权，其余人都没活过三十岁。
孙策会在十天后死去，孙翊四年后被部下背叛刺杀时才二十岁，而孙匡……连去世原因与时间都无从查询，只知道死亡时也不过二十多岁。
“小狐丸，你怎么了？”得胜归来的孙权拍着手，问道。
小狐丸回神，摇头：“没事，只是想到了一些……过往。”
“过往？”孙权歪头，接着笑了，笑容与孙策有七分相似，“过往的事还追究什么？兄长说了，把未来攥紧于手中比追念不必要的往事可靠多了。”
他九岁丧父，彼时的孙策也不过十七，不仅照顾一家老小还打下江东偌大的基业，恐怕除了杀父之仇也没多少时间悼念往事吧。
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作者有话要说：
走进科学之历史科普时间：
倭在现代人的观念中是一个蔑称。比如，倭寇，倭奴。一般把它与短、矮、猥琐等联系在一起，但在三国时，这个字可没有任何蔑称的含义。
这个字最早出现在《诗经》：四牡騑（fēi）騑，周道倭迟。
意思就是四匹公马都跑累了，这路啊，绕来绕去好远啊。这里的倭迟，音同逶迤，没有贬义。
也有一款同款发型叫倭堕髻，JJ不能发图，感兴趣的自行搜索吧。
出自汉乐府诗歌《陌上桑》：日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
这首诗歌中的美女罗敷就是倭堕髻，诗云：“头上倭堕髻，耳中明月珠。”
是直到隋唐五代时期都流行的头型发式，还有诗曰“倭坠低梳髻，连娟细扫眉”，美女丽人标配
所以倭在三国时代至少没有贬义。
我还查到一种说法，不怎么可靠，但看着挺有内味：魏明帝曹叡曾御封当时日本的倭女王卑弥呼为“亲魏倭王”，“魏”字去右边的“鬼”字，加上左边“亻”（人），就是“倭”，表示 “友人”的之意。
走进科学的历史科普二：
国内三国时，日本还是以耕种打猎为主的母系社会时期，当时的部落首领不是继承制，而是类似于禅让制（是的，禅让制，当时日本还没形成同一国家，以部落为主）。服饰上男子把头发挽个发髻，用粗布把头包裹起来，女子‘作衣如单被，穿其中央，贯头衣之’，大概就是床单剪个洞再往身上套。
《三国志》中还记载了他们出远门的习俗，表明他们尚处在原始自然神灵崇拜时期。比如他们要去中国这么远的地方，要渡海，经常九死一生。怎么办呢？他们会安排一个人，这个人不能梳头，身上长了虮虱也不能去除，不管多么脏，也不能换洗衣服，不能食肉，不能亲近妇人，就像中国古代人死了父母亲守孝一般。
所以过于干净光鲜的狐球会非常的……不像倭国人。
走进科学历史科普3：
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