啧，早知道……算了，反正没什么差别。
宿傩随意的想着，哪怕对于他自己最忠诚的追随者，他也没有多在意。应该说，他对于自己活着跟死了都不在意，更别提其他的，会在这个时代苏醒，完全是为了打发漫长的无聊罢了。
“你知道活人与我们的最大差别吗?”
斯佩多回答：“他们有肉身，我们没有，在死亡时候的那一刻，我们的精神体被固定在此一时刻。需要长久存在的话，就要凭依于他人，那么新的肉身多少会对精神体造成影响。长期这样下来，精神体也会跟当初被固定下来的时候发生一些改变，甚至难讲是不是真正最初的‘自我’。”
这就是斯佩多所面临的问题。
没有实体，造成他的自我不够稳固，尤其在他有大量契约者的情况下。
如果，他选择继续寄宿于彭格列指环，那么这个问题根本不是问题，有一个‘固体存储’会长期保持他的最初意识，无论遇到何种情况，他都有机会进行初始化。
但是，现在脱离了彭格列指环的这一部分开始产生自己的想法。
他本是为爱而诞生的执念，但他不甘心被困于爱，被困在彭格列指环之中。尤其在经历十八年后的世界之后，他意识到只要自己受困于彭格列指环，就会一直被彭格列指环的真正掌控者Giotto跟他的后人所抑制，难以达成自己真正的愿望。
他的确可以为了彭格列不计一切代价，但不包括反复进行无畏尝试，在明知是死路的情况下继续不断重复无效的工作。他开始有了私心，这一个名为‘斯佩多’的执念，产生了自己的想法。严格来说，他是斯佩多也不是斯佩多。在D.斯佩多这一活人死去的那一刻，他的精神残留其实已经不再是斯佩多，活人跟精神体，终究还是不同。
斯佩多不愿承认自己是咒灵，他是活着的时候主动分割出的一部分精神体，死亡之后，一直依存彭格列指环这一媒介的他，按道理应该还有精神活性。
但，肯定也不是人类。
存在了千年之久的两面宿傩，是斯佩多所找到的最接近永生的答案。
“是，也不是。”两面宿傩回答道，“你对死亡的认知还是过于片面，还是人类的思考方式，在这方面，你还不如那个白毛小鬼。肉身只是个与外界进行互动接触的窗口，用人类的话怎么说——对，游戏角色。难道游戏角色死了，外面的你就不存在了吗?”
斯佩多若有所思，他从未这么想过，如此一来，对生死的认知跟整体看世界的角度都完全不同了。
两面宿傩抬手接住被地面震动所震落的树叶，抬头看着眼前的世界轻笑。
“不要相信人类的眼睛，世界绝非你看到的样子。它的本质更多层化，就像不同的物质融合重叠在一起。我们的本质处于其他的层级，身体只是一个锚定之物，一个对外窗口。”
斯佩多喃喃自语：“锚定之物?”
宿傩解释道：“正如你所观察到的现象，完全失去与外界联系之后，精神体会变得极不稳定，容易被影响改变。那是因为我们的本质在另一层世界漂流，就像身处河流之中的树叶，处于一个不断改变流动的状态。所以要有一个确定‘你是你’的锚，来固定你的‘坐标’。”
哪怕是斯佩多，也有点听不太懂两面宿傩的解释，只能连猜带蒙，强行记住。
“有很多种方法来设定锚点。例如神灵就是利用信徒来做锚点，但这样做的坏处可以想象，就跟你使用过多契约者的坏处一样，会被他们的想法改变自身，失去对自己的主导控制。”
斯佩多有些明白了：“所以，这就是为什么有咒物的存在，咒物是一个完全源自于自身的‘锚点’，只要有咒物在，那么哪怕‘信徒’的想法波动，也无法改变其本质。”
“不完全是，不过你这么想也没差。”
宿傩也看出他没有完全听懂，于是失去进一步说明的欲望，而是以斯佩多能理解的程度继续讲述道。
“当你意识到问题的本质时，就能意识到，我们真正的‘本我’存在于另一个层级，那么新的问题来了，能量有自我消耗，你要怎样让它在意识之海中维持自身存在?”
斯佩多抬手掩唇：“需要从外界摄入能量……是灵魂与咒力?”
两面宿傩传说中喜食人类。
似乎这只是一种异食癖。
但，结合刚才宿傩所说的一切，仔细一想，斯佩多就联想到了——仅仅是‘吃’，根本无需特意选择人类。
是因为人类拥有智慧!人类被杀、被折磨、被凌虐——会产生恐惧!那即是咒力!所谓的吃，其实吃的不仅仅是人类的肉块之身，还包括被调味过的灵魂!
“没错，只要‘吃’就好了。当然，你可以选择蛰伏不动来存储力量，我也是吃了数百，不，上千人才存储到现在程度的力量。”两面宿傩回答，“这些力量在平时看不出用处，也无法用于其他用途。但在失去实体之后，就是珍贵的能源。你也可以发展其他的可持续能源，比如，你的‘信徒’。”
说完这些，宿傩很恶劣的反问道：“那么问题来了，我为什么要用我的手指来做咒物?仅仅是因为它是我身体的一部分吗?为什么不选头颅或手臂，而是选手指?”
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