不，等等，结婚的话女性十六岁就可以了，只要有双方父母同意，只是一年而已，很快就过去了。
是的，十九世纪的欧洲就是有这样的规定，女性可以十六岁就结婚!但男性成年依然是十八岁。
Giotto同情的看向陷入妄想的少校大人，他觉得，这事有点，唉，怎么说，少校貌似也是受害者。但这也肯定不是朱里的错，只能怪朱里太可爱，无论男装女装都会吸引到崇拜者。太可爱算错吗?不能的，错的肯定是产生妄想的其他人。
……事实证明，不同的世界，总会有同一个家长。
第219章 跟踪者
忽悠走了纳克尔, 六道悟子面临严重问题——他用六眼看到有民众正往教堂方向靠近。
怎么办，告诉他们神父去厕所了?可能今天拉肚子回不来?
悟子看到放在不远处房间柜子里的备用神袍, 脑海里的小灯泡一亮, 赶紧跑过去翻出来把神袍穿上。他整理衣冠的时候，正好有人进来了。
“神、神父!纳克尔神父呢?”
“咳，”悟子故作严肃, “他不在, 我是今天看门的朱里神父，有什么事?”
“太好了, 朱里神父, 我儿子的脚被镰刀割伤了!”
“哦，我看看。”
悟子后知后觉想起来，好像这个时代的教堂也有医疗的作用。只有大城市才会存在医院这类设施，对于偏远地区的人尤其平民来说, 医院的各种费用过高难以负担，而且去医院对他们来说太远了, 教堂的神父一般会帮忙紧急处理伤口，给出医疗建议什么的，类似预诊科或者急救室的作用。
不过这项功能不是所有教堂都有, 一般要看主要负责的神父会不会相应知识, 如果是不会的神父，拒绝个一两次大家就会知道了。而神父为了拉教徒也会稍微学点急救常识。这里的人跑来这所教堂, 应该是纳克尔神父的确有强化自愈的能力，当地的人都知道。
有晴属性火焰在的世界, 这种能力隐藏其中不显得突兀, 可能也没其他人专门注意到他, 但其实唯有六道悟子知道, 纳克尔神父用的神力，类似反转咒术的治愈能力。
哎，说起来我不是也可以嘛~
悟子灵机一动，清理小朋友的伤口后直接用转化出来的晴属性火焰进行治疗，孩子的父亲一脸感激，痛哭流涕，连连称呼他是神的使者。
“也没有那么厉害啦，哎嘿~”
虽然想把神的使者的名头推Giotto身上，但悟子又一想，之前不是才因为类似的事跟上层冲突吗?上层反对君权神授，所以，这类容易引发矛盾的名号只有纳克尔神父知道就行了，重大的责任压力，就由他来背负!
治病的人离开了，又有人跑来祷告和告解。
祷告不用他管，告解嘛，不就是小型心理诊所?他可以，等等，这说不定是搜集情报的好机会，能听到不同人传递的消息，哇塞，这不是情报汇聚的地方吗?怪不得军方想将教会势力驱除，平日不明显，一旦打起仗，这类不被国家掌握的情报聚集点太危险了。
不管他，朱里神父，上上上!
告解比想象的更容易，基本只要说主会宽恕你就完事，来告解的人寻求咨询的很少，大部分只是想找个精神垃圾桶倾诉一下。他们中的大部分人其实已经做好了如何行动的心理打算，只是在寻求他人的认可与支持。
说实话，真正告解自己罪状的很少，主要原因可能还是这片地带太小了，大家都互相认识，告解表面说是遮住脸看不见是谁，但其实等同是实名制，真的是长期在这里驻扎的主管神父基本一听声音就知道是谁了，而那些来这里的人也知道神父就这么一个人，实名制的情况下能倾诉的东西自然也跟着有限。
现在换了悟子，一个他们不认识的朱里神父，他们肯吐露的东西更少了。哪怕是神父，想获得大家的信任肯定需要时间，对陌生人倾吐罪责，一般人还是有一定心理压力，怕说出来被传出去或恶意利用。
哪怕这样，悟子也搜集到不少有用的情报。听起来原来宪兵已经在这片地区普查过，询问彭格列的事，还有寻找当时发言平息民乱的人，除此之外也询问了大家对教堂事件的看法。是戴蒙少校做的?看不出他竟然是这种心思细腻的性格，如果是他认识的老冬菇D，才不会管民众的想法，会为了所谓的‘大义’，毫无心理负担的让平民做出‘小的牺牲’。
“性格上差了好多呢，是因为艾琳娜的死变得偏激?而且在Giotto他们离开之后，他跟从二世，二世也是个左翼极端好战分子，偏激的人一拍即合，越走越远。”
悟子忍不住叹息道，他自身的经历告诉他，人类会深受身旁的人的影响，近朱者赤近墨者黑。跟好的朋友交往，会让你成为更好的人，反过来说，偏激的人跟偏激的人在一起只会变得更偏激。当身周只有一种声音的时候，你也只能听到自己声音的回响。
安抚完民众，玩腻了神父COSPLAY的悟子用幻术变了一把锁挂在大门外，脱下神父袍换回普通的衣服。他把圣经放回原本的地方，拍拍圣经，心想着以后等他回到自己的时代也来一本当课后阅读来看好了。里面的很多内容太过父权，但是有的内容还是挺有意思，要知道这可是距现代三千五百多年前的作品，有些思想过时实属正常，该说里面竟然还有很多值得人深思的理念已经很厉害了。
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