恩奇都说明来意，他本来是神派来让吉尔伽美什加入神那一边的，但现在恩奇都改变了主意，他觉得吉尔伽美什跟他统治的国家看起来不错，他想亲自待一段时间就近观察后再做决定。很多传言可能不靠谱，这回他亲身经历体验了一下。
悟子也说明来意，他表示自己莫名其妙被抛在这个地方，回不去老家，希望借用圣杯的力量回去。如果是最古英雄王，应该手中持有圣杯，记得之前的圣杯战的时候，英雄王似乎也说过自己曾拥有圣杯，所以争夺圣杯在他看来是在争夺本来属于他的东西。
“圣杯?这里的确有，不过不在我的手里。”英雄王回答道，“圣杯据说在邻近供奉伊什塔尔的神庙之中，在大祭司的手中。我之前也想过是否应该将它纳入手中，那东西应该有着极强的魔力，在应对魔兽或者与神人作战的时候，可以作为魔力能源。”
整体来说，苏美尔地区最大的国家虽然是乌鲁克，但也有一些零散类似部落一样的群居地，那些地方都有各自信仰跟神庙，持有圣杯的就是某一个群居地的神庙区里的领导者，对方与乌鲁克之前没有太大冲突，但是那句话怎么说?怀璧其罪。在传闻他们在最近获得圣杯之后，就有好几股势力，包括Ur国家的王也盯上了那里，不能让圣杯这种战略资源落入敌方手中，所以吉尔伽美什一直在考虑怎样拿下那边。
按道理直接出征是最简单快捷的，但难就难在对方信奉伊什塔尔。很多时候你不知道这些神庙区的神官是否真的能跟他们的神沟通，获得神的庇护。如果正好是女神所感兴趣或者重视的地区跟神官，女神说不定会直接出现，为其讨回场子。
吉尔伽美什不畏惧女神，但他也没有在未曾准备好之前随意开战的想法。而且每年秋冬季节，魔兽会泛滥，之前他大部分的时间跟精力都在修建城墙抵抗魔兽跟其他国家入侵者上，目前粮草也好，军队也好，没有做好跟其他地区开战的准备。
“一定要开战吗?借用一下难道不可以?”
悟子询问道。
吉尔伽美什嘲笑他的天真：“你以为那是什么，那可是圣杯，且不说它等同战略性武器，随便借给你的话他们怎么知道你不用在对付他们自己身上?以圣杯来说，单单是其宗教上的意义就非常重要。”
哪怕是对神灵不太尊敬的吉尔伽美什，他统治国家也离不开神灵跟宗教。这是一种现成的精神控制方式，让国家能更有凝聚力，令愚昧的民众能听从自己。
持有圣杯，对于民众来说是接近于神的奇迹，再加上‘圣杯’本身就有繁衍的意义存在，对于信奉伊什塔尔为主的地区来说，如同整个神庙的神体一般重视。没有神官会愿意无缘无故把自己的信仰标志借给外来的无信者。
悟子没有反驳，但他心想以他的能力用幻术偷偷借用下，对方可能也不会知道。
“别小瞧人，我看你是想用之前你能蒙蔽其他人视野的能力对吗?”吉尔伽么什提醒道，“那边的神官，我记得是叫伊宁顿大祭司是个很厉害的法师。他在整个神殿都有施展法术，仅仅是感官蒙蔽无法躲过他的监控，恐怕你踏入神庙的一瞬就会被他察觉，以魔法将你销毁。”
听到这里，恩奇都非常担心：“如果是这样，我跟您一起去好了，主人。我会帮助您尽力说服他借出圣杯!”
……其实你是准备武力说服吧，看穿你了!
吉尔伽美什也产生了兴趣：“哦，你们准备怎么做?如果恩奇都你去，我也去看看好了。”
……其实你完全是看热闹不嫌事大，甚至还想捡便宜对不对?
悟子：“既然如此……就麻烦大家一起上路，帮我去偷，不，借圣杯好了。”
遇到意外就把他俩丢下顶缸，我自己趁机去捞了圣杯就跑!
英雄王：“听起来不错!”
恩奇都：“那就一起去看看好了。”
悟子：“嗯，就这么决定了!”
迪尔姆德看着各怀鬼胎的几人，欲言又止，最终还是闭上嘴。
你们……高兴就好。
第309章 有关未来的畅想
六道悟子第一次跟陌生人一起团体旅游。
没错, 只能用团体旅游来形容他们的迷惑行为，按悟子的意思应该急行军，但英雄王表示反对。一来, 急行军比较浪费体力, 在战略上蔑视敌人的同时应该在战术上重视敌人, 不该让自己处于疲惫状态应对敌对势力。二来急行军也容易引起负责警戒的人注意，其中有很多本身就是魔法师，对一定范围内生命体的出入有感知, 那么高速直线移动靠近的他们一定会被发现。
既然目的不是攻打，而是想潜入偷圣杯, 他们就该行进更小心一些, 好比跟随商队出发，不停混入不同的队伍之中, 迂回靠近对方。这种行进方法的好处之一是还可以沿途搜集情报, 商人最容易接触到各种渠道小道消息, 与他们混熟的话随意聊天都能获得很多信息。
“想不到你还挺懂这些，我还以为你就是个吃喝玩乐的二世祖!”
悟子对英雄王如此了解平民的生活感到惊讶。
吉尔伽美什额头浮起青筋：“真是不懂事的小鬼，这都是最基本的常识!”
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