“神灵终将成为过去，人类才是未来的主宰。”狂妄的王预言道，“我会向那些虚伪的神证明这一点。总有一天，雪松林也会归乌鲁克所有。”
恩奇都没有出言反驳，但从他看向吉尔伽美什的表情就能看出，他被王的豪言壮语所吸引。当你自己没有什么雄心壮志，只是作为一件武器为生的时候，看到有着强烈意志跟目标的存在，你不免会对他产生崇敬与向往。
“你怎么看，你觉得未来会是人类的时代吗?”
不知道是否英雄王预感到了悟子来自未来，他竟然在这个问题上询问了悟子。
“啊，应该吧，我想这就是数量优势的取胜?正如海洋之中的鱼群，存活到现在的反倒是看起来最为弱小数量最多的品种。人类就是如此，哪怕看起来弱小，数量会为人类争取时间与优势，之后一代又一代的不断奋斗与生存，终究会让这世界成为他们的天地。”
这种说法深得王的心意，这就是为什么他明明对女神不感冒，还是放任大家信仰伊什塔尔的原因，鼓励人口跟生育才能提高生产力，这就是他所制定的国策。在这个古老的时代，事实证明此项国策非常有效的提高了国力。
“那么我们之前讨论的问题，你又怎么想?”
英雄王又进一步询问。大概他内心深处，也能够理解森林民族守护森林的行为，但没办法，自己的国家是都市国家，需要资源，从战略上他必须夺取森林资源。
“畜牧农耕跟森林砍伐，永远都会出现冲突，哪怕到了很遥远的未来都是如此。就算未来的人想办法让资源可再生，但新的资源生长跟生产的周期太长，根本跟不上开采的速度。”悟子叹息道，“为什么你会觉得，千年后都没解决的问题，现在能一下解决得了?你只要做好你现在认为最好的战略就好了。”
这是事实。
人口膨胀之下，资源肯定是有限的。哪怕在现代，各种丛林保护跟植树造林，依然跟不上人类砍伐使用的速度。难道我们就不砍伐使用了?
“我只能说，慢慢总会想出解决的方法，一代不行，下一代也会继续想办法。我们比从前做得更好，这样就足够了。”
让一个原始社会的人去完成资源循环再利用，实在太过艰难辛苦。先解决眼前的问题为主，在环境条件允许下，再去考虑其他的事才是聪明的做法。
英雄王听完，大笑起来。他看向窗外的荒漠沙土，不禁流露温和的表情。
“是吗，未来的事交给未来解决。下一代，会做的比我更好。那我可要更努力一些，给他们准备能够前行的充足本钱。”
第310章 与你们共度的夜晚
吉尔伽美什果然厉害, 在前进的途中，已经从各种商人口中套取了不少情报。
最经典的是，在他的超常颜值跟慵懒又霸道的气质之下, 基本都不用刻意去套话，全都是对方为了讨好他, 主动将他要的情报一一告知。
悟子内心吐槽, 这货就算不是国王, 在现代光靠脸也能丰衣足食了。
伊宁顿大祭司所管理的神庙区, 在商人看来是个看似繁盛，其实却压力非常大的地区，民众的生活跟气氛比不上乌鲁克。原因是，在那里供奉女神是强制性行为，信教也一样，不像乌鲁克虽然推崇天神阿努跟女神伊什塔尔，但基本不强制他人去信教。
商人推测，可能是由于那边的神庙区主要供奉的是伊什塔尔, 所以他们对异教徒比较排斥, 而且由于生活水平不如临近的乌鲁克，导致人口流动严重，为了把持住常住民，宗教行为变得更为严厉，甚至有些不可理喻。
这么说吧, 男性在这个区域基本没有人权, 因为他们信奉的是女神，有些类似女系氏族的感觉一般, 男性要强制在神庙从事祭祀工作, 且不能拒绝。
商人还好心提醒他们, 表示你们一行人的相貌都很出众，很容易被抓住献给女神，所以一定要小心，最好能遮掩一下面孔。
悟子再度震撼：“也就是说，如果被看到太帅了，可能会被抢走强制做鸭?”
迪尔姆德不赞同：“御主，不要这么讲话。”
如果真的是跟女神GHS也罢了，问题不是，所谓的献祭女神，就是跟所有来神庙拜访者，不问出身相貌一律不能拒绝的执行繁殖行为。
悟子：“不仅强制做鸭还不能挑客人，太过分了，这不是黑心企业吗?”
吉尔伽美什的表情有些微妙，估计是想起来之前自己被恩奇都同情的事件了。
恩奇都显然也想到此事，偷瞄一眼吉尔伽美什，又怕朋友恼羞成怒，他连忙收回目光，开始重新思考他们的困境。
“如此一来，我们很可能一接近就会被注意到。难道要借此机会潜入神庙?”
按照商人的说法，以他们的颜值很可能会被直接送去见神官啊，省了很多道手续。
吉尔伽美什否定：“不，这种外来人肯定不会被允许接近需要重点监视的区域，长期潜伏太过浪费时间，如果以这样的身份进去，会落入对方的监控之中。聪明做法是弄清东西在哪里，之后直接潜入(强行突破)，又或者弄清负责保管的人，想办法将对方拉入自己阵营。”
说完，几人都看向悟子，悟子怒目：“看什么看，看我干嘛?我才不会做欺骗人感情的事!我告诉你，不会做的!”
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