殷道长翻译过后，那原住民点头，还模仿了一番那些人在杀掉他们族人前做祈祷的样子。
“看来是了，是传十字教的那批洋人。没想到他们那么可恶，要不是我朝强大，他们对我们就像对这些人一样了。”甄英莲感慨道，有之前见过洋人都觉得后怕。
“人要有信仰，而且是正确的信仰，如果信错了，成了那扒人头皮的畜生，那就该被超度了。”甄英莲身为领队，对其他人说道。队伍里的道教成员都纷纷赞同，并表示遇到那样的xie教分子，一定要送他下十八层地狱。
之后，通过殷道长的翻译，和这些原住民约定可以和他们互不干扰，和平共处，汉人来只是来采集河流里的矿产，如果有洋人来，也可以帮他们复仇。然后就放了这三个原住民。
这片山里的原住民，开始是不信和汉人会给他们“复仇”的，但看到汉人手上拿的比洋人还厉害的武器，他们也不敢惹，只是远远的观望汉人们在河道里淘金。
第235章 一场痴梦了·完结章
在金山港这里驻扎后, 随着对金矿的搜索面积的扩大，甄英莲一行还是在一个月后碰到了洋人。
那些洋人是追着那伙儿原住民来的，他们手上也拿着火炝, 但是射程并没有汉人手里的远, 威力也没汉人的强, 听到原著民的求救声, 负责护卫的士兵果断的朝后面的洋人射击，几下就干掉了。
高等文明对低等文明的斩杀是碾压式的，西方人对原著民是这样, 现在手握更先进武器的汉人对洋人也是这样。
更何况，不止是武器上的先进, 中华民族几千年智慧里关于战术的内容可是不少的。一边是成建制会战术的汉人, 一边是没有组织的散兵洋人, 那边来的都成了送人头的。
这样两方实力的对比之下, 原住民彻底的信服了汉人之前说给他们“报仇”的话。
“他们说, 如果我们可以一直保护他们的安全，他们可以皈依我们，给我们献上他们的物产作为庇护的条件。”殷道长身为翻译, 将原住民首领的话翻译给李参领和甄英莲听。
李参领觉得不错。答应了：“这倒是可以的, 有当地人在，咱们找东西也方便。不过, 他们虽然和我们同源, 但也不是汉人呀？”
在李参谋的从军生涯里，“非我族类，其心必异”的思想是很深的，我朝周边的“南蛮北夷”都有侵犯我国的经历。
“我明白参领的担忧，但有些担忧在绝对武力值面前, 只是给自己徒添烦恼罢了。他们要反，不说火炝大炮他们没有，其他的兵器也是一千多年前的样子。”甄英莲说道。“当然，我们也要监视他们中少数有异心的存在，早发现早处理罢了。”
甄英莲的话让李参领放下心来，“希望他们像西南那边那些民族的一般忠心。”
“是了，就像是西南的那些民族同胞一样，不过我们不能总原住民原始人的称呼他们，既然他们的经历和《桃花源记》那么像，我们可以叫他们桃源族。”甄英莲笑着说。
听了这话，周围人都称好，“这个名字好，没有‘蛮夷’之意，也有渊源，这些原住民的文字确实是在‘不知有汉，无论魏晋’之前的。妙，妙呀！”
于是就这样，在这个时空里，印第安人有了桃源族的称呼。
和原住民桃源族达成共识后，除了金沙河外，在桃源族的指引下，甄英莲他们还找到了更多的矿石，铁矿、铜矿、硝石、硫磺矿等等都有。
原先供职火器营的匠人的效率是极高的，他们能来也是里面的个中好手，只两个月，这在新大陆的铁器制造工坊就建造出来了。而铁矿再加上硝石和硫磺等材料，不出一个月，就能造新的火炝和红门大炮了。
当然，有了制造工坊，也方便将金沙造成金条储存。但是只有金子没有吃的是不行的，一边制造工坊在建造运行，一边是淘金，而另一边自然是种地。
三百人轮番作业，加上原住民提供的当地食物种子（土豆番薯之类），很快就在肥沃的河谷开垦出几十亩的良田。
你永远可以相信中华民族的基建速度和种田效率。
等到了冬季，准备返航前，三百人已经可以完全摆脱采集食物，吃上这边自己种植的粮食了。
“真好呀！这里的土地没怎么被开发过，肥沃的很。这次回去可以将更多的种子带回来种植。”吃着新鲜舂好的米煮的大米饭，甄英莲感慨道。
他们这次返航不是全部的人都回去，三百人中只六十人随甄英莲回去，李参领统筹剩下的兵民，依旧在这里进行生产生活活动，等再回来时便可以轮番安排着回去。
甄英莲这次带回去的除了一箱箱的金子，还有狩猎的各种动物炮制的皮草以及西洋参。
依旧是顺着洋流回去，不过因为路线不同（回去是顺着北赤道暖流），回去要比来的时候用时短，来的时候用了三个月，回去只要两个月。
回去先到达的港口是岭南，岭南知府依旧是冯渊，不过这人这些年却是没有多少长进——他读书行，要他实干只会掉书袋，这些年州府的事务都是贾探春帮着管理，他就是个传话筒般存在，这里又“天高皇帝远”也没那么多酸儒抗议。
民众也有万事问知府夫人的认知。就连这来迎接远航归国船队的码头上，都是贾探春在一一吩咐，冯渊那是不知道从哪里行色匆匆赶来的。
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