怪不得纲手没再问他为什么和初代火影看起来相似，原来奥伯龙早就埋好坑了。
但是不对啊！六道仙人的兄弟是大筒木羽衣，是月之忍者啊！
伊泽杉下意识抬头看了一眼天上的月亮，决定回头将这个消息告诉奥伯龙，让奥伯龙自己折腾。
伊泽杉用看破红尘的语气说：“其实，我是柱间和斑的后裔，觉醒了藤仙的力量，奥伯龙是我哥哥，他搞藤仙教是想赚钱……”
药师野乃宇先附和点头：“赚钱很重要，有钱才能养活更多的孤儿……哎？您刚才说什么？”
这位被称为行走的巫女的王牌间谍有些茫然，“您说您是谁的后裔？”
“柱间和斑。”伊泽杉好言好语地说：“我来找你是想重新修订一下藤仙教的教义，若每个人都妄想死而复生，生命就成了笑话，你是藤仙教在木叶村的负责人，我希望先和你达成共识。”
药师野乃宇沉默了几秒，斩钉截铁地说：“对！您说的对！我坚定支持您的想法！”
天啊，纲手大人只想复活弟弟和恋人，万一眼前这位仙人想复活两个老父亲呢？初代大人活过来没什么，可是那位宇智波家的斑大人还是继续睡棺材板吧！
伊泽杉诡异地沉默了几秒，由于药师野乃宇在他的幻术里，他清晰地捕捉到了药师野乃宇的想法，一时有些尴尬。
等过段时间柱间和斑过来了，她会不会认为这俩人死而复活了？
不行，他得想个办法。
复活又不是他的独家技术，他得想办法将这口锅公平地分摊到其他人——特指六道那一家子后裔——的脑袋上去。
比如千手扉间？哦等等，他是不是利用千手扉间的苦无，接受了宇智波止水的召唤？
啊呀！伊泽杉差点拍大腿。
这可真是妙啊！
伊泽杉心中有了好主意，眉梢眼角都是笑。
“来来来，药师桑～这是以前的教义典籍，我们一起翻捡整合一下内容，制作出一部新的适应忍界的藤仙教教义吧。”
第306章
幻术时间过得向来很快。
伊泽杉也不是什么魔鬼， 他只让药师野乃宇在幻术里停留了一个多小时，大概讲述了一下自己的思路和想法。
在忍界发展的藤仙教吸收了忍界的理念和思路，认为人生无常， 随时都会死亡（忍者大乱斗的确会带来很多杀戮），人更要在有限的时间里完成自己的心愿，争取死而无憾。
这句话没什么问题，问题在后面。
紫藤仙人有能力将净土的生魂带回人间， 如果担心自己死后在净土过得不好， 就请多多供奉紫藤仙人，若是供奉得足够多， 信仰足够虔诚，紫藤仙人会赐予信徒第二次生命。
这就是死而复生的许诺了。
也有人会提问，藤仙教发展这么多年，为什么还没有信徒复生呢？
答曰：因为死者不像大家想象得那么虔诚，信得还不够，供奉得还不够！
一股蟹教的既视感扑面而来。
伊泽杉想着手更改的就是后一个信仰核心点。
前一个没什么问题，有不少普通村民信仰藤仙教， 也是认为藤仙教的及时行乐理念是正确的。
更有很多人在藤仙教的帮助下完成心愿， 死而无憾， 遂将遗产塞给藤仙教，而藤仙教用这笔钱来帮助更多的人， 倒也形成了一个良性循环。
但后一个必须改！！
伊泽杉引入了夏油杰的不忘初心、负重前行理念， 又将死而复生变成了轮回转世， 人只有行善、只有减轻自己的罪孽， 才能踏入六道轮回，成为一个全新的人。
……其实就是将一点佛法概念塞了进来，反正轮回一说总比死而复生要强吧？
“先这么办， 将死而复生的概念偷换成轮回转世，等全面替换完毕后再逐渐降低轮回转世的内容，慢慢将重心转移到坚持初心、坚持希望和信念生活，以及最初的帮助他人完成心愿、积德行善的理念。”
伊泽杉将自己的整体思路告诉了药师野乃宇，药师野乃宇本来就是狂热的信徒，听完了伊泽杉的话，信仰更坚定了。
毕竟比起满嘴跑火车的奥伯龙，比起有私心的纲手，伊泽杉的说辞听起来更真善美一些。
“我明白了，我不会辜负您的信赖和期望的。”
药师野乃宇领了这份任务后，又看向伊泽杉，“还请您宽恕我的冒昧，我有一个疑惑，您明明可以让人死而复生，但为什么要将这一条排除在教义外呢？要知道很多大名和贵族之所以信奉藤仙教，就是因为可以死而复生……”
伊泽杉认真回答：“宗教可以作为抚慰人心的一种方式，但不能代替我们生活。”
“肚子饿了要吃饭，没有收入了要出门工作，我们身体力行地努力生活着，这才是人类成为星球主人的最根本原因。”
伊泽杉加重了语气，“我希望藤仙教可以帮助人更好的活着，而不是去追寻虚无缥缈的来世和死亡，我们的确需要贵族的支持，但我更希望能为普通民众带来帮助，希望你能将我的想法正确传播出去。”
药师野乃宇听后喃喃地说：“努力地生活……”她微微低头，语气有些感慨，“忍者都想努力地活下去。”
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