你要不然让我继续当摄政太后，要不然我就称帝，你们二选一。
军务都是太后一手把持，满朝文武……蔫了。
李绯也算是正式跟李家决裂，但也因为有着明显的皇家感情倾向，李绯在明国公府里的生活，倒也美满。
沈秋卿叹了口气，“还算是有一个好的结局了。”
贾敏说道：“命好。”
黛玉沉默良久，没有说话。
她觉得她自己的生活很肆意，很正常，虽然有时候会收到别人的质疑，但是她之前没有想到，别的女人的生活，居然是这个样子。
她觉得理所应当的一切，但却不是每个人都在享受着。
她可以去参与朝政，但是却有女人还在地狱挣扎，如同案板上的肉，一样任人宰割。
黛玉忍不住，问道：“李家这么过分，怎么没有御史弹劾?”
依她看，这才是诛九族，死有余辜!
沈秋卿苦笑道：“黛玉，你看看你的周围，你再看看民间，咱们活的很痛快很肆意，但是更多的人，在苦海之中挣扎，最后，也不过是白玉入泥中，泯如众人，你算算，入朝为官的女子有几个?就算是到了史湘雅的那个地步，不也没人敢给她一个陕甘总督的位置当当?你自己想想，许太后受到了多少的非议?”
“女人，终究还是弱势。”沈秋卿感叹了一句。
黛玉开始想，她的权力，到底是来自什么?
想来并不是因为别人对她的认可，而是因为她是叶家的人，她与朝政的谈论资格，并不因为她是林黛玉，而是因为她是谁的妻子。
黛玉在想，凭什么?
同样的事情，男人做了，人们称赞，但是女人做了，却连一个公正的评价，别人都不会给，反而会说，你不安于内，就连同一性别的女人，也会说，你不对——因为她做不到奋起，因此也不会允许别人活的比自己肆意。
黛玉进宫这么多日，对西洋诸国的纵观，知道一个国家，如果做不到对女人的尊重，对女人实力的承认，那么这个国家，甚至这个民族，都只能消亡!
就像天竺千年文化，但是如今连自己的语言都已经遗失，原因不过是，他们对女性是持有着蔑视的态度。
因为他们没有做到尊重女人，这样便否定了自己的母亲，一代一代，渐渐的将自己全盘否认。
那么晋朝呢?
当一个国家衡量女人的标准是，她是不是一个好妻子，一个好母亲，而不是事业有为，而不是某界名流，那么这个国家，能够活多久?
当一个国家从古至今都是女子原罪论，那么这个国家，到底能走多远?
当一个国家中有臣子是靠着自己母辈贞节牌坊上位的，那么这个国家，还有存在的意义吗?
纵观中华四千年上下的文明，到了晋朝，已经能看得出来不是西洋各国的敌手，如果没有许太后这一朝异军突起，那么晋朝几十年后，便是今日的马来，今日的天竺——他国——之——奴!
黛玉自嘲一笑，她前小半生，追求的都是什么?
而许太后追求的都是什么?
如果女人的地位不能够被改变，那么强国，有什么意义在?许太后的奋斗，又有什么意义?
作者有话要说： 我在想一个问题，那就是如果强国这个前提都能够成立，那么为什么不能顺便搞下女权?
我同学聚会的时候，一个学医的同学说，(她家是小地方)医院采访的时候，碰上了一个妹子下身出血一个月多了没停，怕会是内部有病变，让去做盆腔MRI，结果妹子的父亲拦着，说盆腔MRI，盆腔的检查会不会破坏处女膜?如果会，那么就不查了，以后嫁不出去。
(先不吐槽医学常识匮乏，就单独挂这句话!)
医生当时：卧槽?!
然后最最惊讶的事情出现了，周围的人纷纷的支持父亲!
我了个大叉，这是人应该有的逻辑吗?
严重点，这还是人吗?
【学长说，我们学医的很多女孩都不去妇科不去儿科，第一是觉得生命安全没有保障，第二就是觉得伤心!】
我被刺激到了，这比我上次去医院摊上的那个婆婆和丈夫抱着孩子走了，把产妇一个人扔在手术台上的还BT
于是，我决定，两条线并进
(这两天没更新是因为我在往大纲补女权运动的部分)
以下是避免被喷的声明(语气或许有些强硬，敬请包涵，不要在意)
我知道斯塔尔夫人，我知道美国女权运动，我看过波伏瓦的《第二性》，我知道女权是从沙龙启蒙运动之后渐渐成型，我知道法国大革命的成功，少不了那些沙龙女主人，但是雅阁宾派上台之后，男人们过河拆桥了……所以不要说什么你没看过什么什么，你不知道什么什么，就不要写女权
更不要说中国的古代是不可能实行女权的，古代的国情与西洋不同，那么请问，美国的女权是怎么兴起的?在第一次女权运动轰轰烈烈开始之前，人们也说过，美利坚的实际，是没有女权的立足之地!但是她们成功了。
生活本身便已经很辛苦，小说就是一个虚拟的世界，而如果在笔下世界中，女人还活着如尘土一样卑微，生活的全部就是儿子，丈夫，那么这个世界还有构建的必要吗?
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