“酒能驱寒活血，我也是第一次听说还有防疫的功效。”张仲景想了下：“必是有郎中发现了此妙用，所以才会传到宫中。”
周医官也觉得：“官家不会无的放矢。”
张仲景点头：“饮酒过量伤身，但酒对于医者乃是好物。我们明日起，在那些伤得不重的伤口上试试效果。”
华佗开始又剥开了一个糯米豆沙粽，满足地咬了两口，问道：“仲景，宫中还有什么别的吩咐吗？”
张仲景看了一眼孙权，说：“在饭桌上讲似乎有些不好。”
周医官浑不在意：“我们白日见惯了脓疮，这还有什么忌讳的？”
张仲景只得道：“宫中让我们准备些放在茅厕的防疫的药物，交于吕布和黄琬将军。说夏日蚊虫多，怕洛阳城中公厕传播疾病。”
孙权咬粽子的动作僵了一下，忽然觉得郎中都很不容易，在饭桌上还要讨论这种话题。
老孙插了一嘴，顾不得食不言，插嘴问道：“为何是交予吕布和黄琬将军？”
华佗嗤笑：“听说他们比赛输了啊，现在整修全城的公厕呢。”
孙权和老孙对视了一眼，均在其眼中看到了惊诧：那袁术不是说吕布横行霸道，像董卓一样祸害洛阳百姓吗？
“还有一事，”待众人散去后，张仲景留下华佗，眉眼间有些犹豫：“今日布衣卫带了陛下的手诏，问你麻沸散的配方。”
华佗娃娃脸上满是惊愕：“陛下竟知道麻沸散？”
“你那麻沸散功效出神入化，若是用量多，就算是用针戳都不会醒，这么厉害的东西陛下听说也有可能啊。”
“不过陛下问这个做什么？”
张仲景摇头，医生的秘药一向都是只传子孙后代和徒弟的，皱眉说：“陛下的意思，应该是让你献方。”
华佗没为难，直接说：“那我写下来交予布衣卫便是。”
张仲景松了一口气：“我本来以为你不愿，还想着要怎么劝你。”
华佗道：“哪有什么不愿意的，若是我的药方能和那三字经一样传扬天下，我才高兴呢。”
于是，刘协终于如愿以偿地拿到了传说中的配方麻沸散。心情激荡之余，他发现了一个关键的问题……竟然看不懂。
好在华佗写明了，麻沸散使人失去知觉的最关键一味药方乃是曼陀罗花及草乌。不过这曼陀罗花乃是经由波斯传入中原，十分稀少。刘协心想，这药方若是利用得当，当大有可为。作者有话要说：我二更了！麻沸散可以改良成蒙汗药呢，大家觉得要如何使用？
纸张是很珍贵的。刘协集中人力来做造纸和印刷书籍，规模化生产下，成本至少会降低四分之一，印刷比抄书有效率地多，比拓印清晰地多，是非常有竞争力的。完全可以搞倾销，但官不与民争利，还是要促进民营经济的，刘协对洛阳印刷厂要求很低，能实现盈亏平衡就可以了。这三字经卖给其他州郡的有钱人，若是有钱人从来没见过，遇到人傻钱多的，商贾可以大赚，所以戏志才在回洛阳路上才会遇到好几个卖书的。
汉朝一般都是用竹简来书写的，最长的二尺。简上是用墨写的字，有的简是用漆写的。陶宗仪《辍耕录》上说：上古无墨，竹挺点漆而书。《后汉书杜林传》记载：先于西州，得漆书古文尚书十卷。从这些记载中，可以想见古时先用漆，然后用墨，有时漆墨并用，所以写错了可以削去。“孔子作春秋，笔则笔，削则削”，是以刀削简牍，削是改动，笔是增添，古时官吏随身佩戴笔袋，内盛刀笔，人们便称之为“刀笔吏”。这样看起来，是不是觉得写字都很辛苦，体力活啊。
《风俗通》中记载汉代在五月五日，用青、赤、黄、白、黑等五彩丝线合成细索，系于臂上，称为“长命缕”，或“五色缕”。据说用它可以驱瘟病，除邪、止恶气。看到这个记载，感觉很好玩耶。
端午的主角粽子出现时间的设定我改了一下。实际上，它虽然在东汉就已出现，但一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。”就是普普通通的粟和黏米粽子。
可能有些小天使不懂为何当初讨伐董卓的诸侯中有刺史、州牧、太守还有济北相鲍信。官职大小应该是这样的，州牧最大，刺史次之，太守最小。到了东汉末年黄巾起义，刘焉建议“废史立牧”，在郡太守之上废除刺史，设立州牧，为中两千石，高于郡守和国相。州牧是名正言顺的封疆大吏，又管军，又管民，有管官，自然也是郡守和国相的直接上司。有些强势的刺史，虽然无州牧之名，已经有州牧之实。反正在现在这个时间线上，此时州牧只有3位。188年开始，也就是刘协即位上一年发生的事情，灵帝以刘焉为益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正东海刘虞为幽州牧。本文中黄琬的官职改动了。
第46章 边关反叛
袁绍檄文和孙瓒奉诏讨伐袁绍的消息几乎是同步传到各地诸侯的耳朵里。
有人义愤填膺，上表朝廷要去讨伐逆臣袁绍。有人嗤笑一声，“袁绍的野心真大”，将“清君侧、杀吕布迎救幼主”的檄文移交上级并上表朝廷，揭露袁绍野心以表明忠心，但绝口不提主动讨伐袁绍之事。也有人犹疑不决，比如陈留太守张邈、张邈的弟弟广陵太守张超、徐州刺史陶谦和北海太守孔融，还在秉持观望的态度。
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