“诗作能流传千古，已是幸事。这些诗能被人记住，总比失传要强。更何况，文焕你不也被调侃了吗？”
汪伦哈哈大笑：
“被调侃就被调侃吧，某能靠着太白兄的诗作名传千古，也算不枉此生了。”
还别说，李白这首《赠汪伦》一出，尤其是小字标注里说“这首诗是后世必背古诗词之一”，不知道有多少人跃跃欲试想去结识一番李白。
没办法，这一会儿功夫李白的诗都出现几回了？而且回回都是“学生必备”“考试范围”。
代换到当前唐朝，那就是科举要考
默写李白诗作啊。这可是圣贤的待遇，毕竟一直到封建科举的最后时期，永恒不变的必考内容也只有四书五经罢了。
被李白写过诗的稳坐钓鱼台，没被写过的现在急也没用。
毕竟现在已经天宝十四年了，要不了多久他们就没空想这些了。
说书人还在继续：
【《孟子》也是现代人改编的重灾区，例如：金钱，我所欲也；美女，亦我所欲也。二者不可得兼，舍金钱而取美女者也。】15
孟子咦了一声：
“这个好！雅俗共赏！这样庶民也能听懂了！鱼与熊掌，离庶民还是太远了些，只有王公贵族才能领会。”
孟子门生：……大可不必！
老师你冷静一点，这样写太俗气了！您是一点形象都不要了吗？您不要我们也不允许您这么改！
反正《孟子》里绝对不能出现金钱美女这样粗鄙的话！
孟子惋惜：
“教人道理的事情，怎么能在意形象？”
弟子们望天望地，不为所动。
【还有更多的有趣改变和串烧，大家可以等白天看录播版进行欣赏。接下来我要介绍的是一种特殊情况，并非后人故意篡改诗文。】
没有信誉可言的说书人这番话，得到的反馈寥寥。
大家表面上不显，心里想的是：鬼才信。
但这次222说的是真话：
【后世的孩子们需要背诵古诗文，为了考验他们的背诵成果，师长们会出填空题让他们作答。只是孩子们的学问不太扎实，经常会闹出笑话。】
【经典题目有：我劝天公重抖擞，请答出下一句。】16
这样的诗文背诵并不稀奇，无论是科举盛行还是科举没出现的年代，都有很多人无师自通尝试过。
所以听过这首诗的人都下意识在心里作答了——不拘一格降人才。17
但天幕又说“孩子们学问不够扎实”，大家就好奇起来。这个“闹笑话”，具体是什么样的笑话？还能比诗文串烧改编更好笑？
然后他们就看到屏幕中出现了一排歪歪扭扭的大字，显然是出自稚童之手。
虽然写的是简体字，不过旁边有系统自动翻译成诸位能看懂的对应文字，所以并没有理解上的困难。
看不懂字的人，也可以点击小喇叭播放语音：
【你劝地母轻摇晃。】18
所有人：……………
学渣胤祺倒抽一口凉气，这要是他写的，明天就能被皇阿玛打成半死。
这还没完，很快大家见识到了各种各样稀奇古怪的答案。
【君子成人之美，（小人夺人所爱）。
十年生死两茫茫，（五年生死一茫茫）。
（宽衣解带终不悔），为伊消得人憔悴。
穷则独善其身，（富则妻妾成群）。
英雄宝刀未老，（老娘丰韵尤存）。
不为五斗米折腰，（但是六斗可以）。
洛阳亲友如相问，（请你不要告诉他）。
…………】19
知道全部正确答案的弘昼笑得想死，顶着他爹雍正的死亡视线也不管不顾，抱着肚子笑个不停。
史上有名的荒唐王爷，这个时候就已经开始展现出他不着调的一面了。
弘历简直没眼看。
他撇开脑袋，挪了挪身子，努力离蠢弟弟远一点。
“弘昼。”
雍正冷冷开口。
“既然这么喜欢，回去把这些诗都抄一百遍。抄完再给朕背出正确版本，若是你背错了，你知道后果的。”
乐极生悲的弘昼：QAQ
【
光讲串烧大家是不是听腻了？】
众人：没有没有，再来点再来点。
【后世除了串烧之外，还有《抡语》哦。】
儒生们茫然：啥？
《论语》哪里没有，这有什么值得特意拎出来说的？难道——
他们有了不好的预感。
【后人有时候会根据字面意思理解一些词句，最后解读出和原意完全不同的解释。这种情况不仅出现在后世人中，实际上从书籍问世就开始了。】
【不过当前节目我们先不聊一些儒生对经典的曲解，这一点在下个节目“名人访谈”中会专门探讨，到时候会邀请孔孟等先贤亲自讲解他们的语录。】
【现在，我们先聊聊后世人为了有趣进行的曲解。没有不尊重经典的意思，只是丰富课余生活而已，请孔子不要介意。】
孔子捋了捋胡须：
“无妨，但说便是，老夫还没那么小气。”
【好的，既然孔老夫子没有意见，那我们就开始了。此《抡语》非彼《论语》，而是抡你一巴掌的“抡”。】
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